文档介绍：脏话及“脏话效应”
徐柏森
戏台上的言词如何使人惊羡，确是一门学问，其中有很多方法技巧，用来表达思想。如用连珠式叠句，造成戏剧气势；用一句话，一个字，让观众联想，回味无穷；用大唱段，抒情感怀，令人心潮起伏。总之，语言是传达思想，交流情感的工具，舞台语言则更是放大了的能够表达人物心声的技艺性手段。从其实用性上考虑，写戏演戏都应重视语言的研究，而不能任意放纵，乱遣乱造。
不知从什么时候起，小说注意了世俗的影响，首先引进了脏话。如果说，出现脏话是为了刻划人物，并且用得巧妙适度，的确也能产生审美效应。这里强调适度，首先是度的把握。比如李逵说脏话，张口闭口带个“鸟”字；还有薛蟠的“女儿愁，绣房钻出个大马猴”之类，大概都可归属“脏话效应”之列。而这里所指的脏言秽语，是从小说整体叙述需要出发，不是单为说脏话而写脏话，故而人们总是从作品的总体感受去理解，并不介意脏话的负面影响。
又不知从什么时候起，众目睽睽的戏台上，也响起了粗俗难堪、十分刺耳的脏字，有单个的，有词组式的，还有俏皮话、歇后语，而且创前人未创，惊人之处，已显下流。不知是为了讨好观众，还是揶揄观众，居然拉下遮羞布，无所顾忌了。用一个响屁,喻指时代或拉开帷幕的表演，这已经把脏话具象化，还赋予思考和内含。不管怎么说，实质都是等而下之的无聊之举，怪不得人们担心步后尘者会不会有当众解小便的表演呢?……幸亏有人只用玩具娃娃试了一试。
什么是脏话效应?舞台上能不能用?以及怎样看待这种现象?人们的意见并不一致。但效果适得其反的已证实是毫无道理的脏话，我看应该禁止。因为社会开放，更应注意文明程度，不是一提开放，就不要文明，而变得粗鄙无形。罗丹曾说：“在艺术中所谓“丑”的，就是那些虚假的做作的东西，不重表现，但求浮华、纤柔的矫饰，无故的笑脸，装模做样，傲慢自负——一切没有灵魂、没有道理，只是为了炫耀的说谎的东西。”不知脏话登台面众是否属于此类“丑”货色?不知我们的剧作家、艺术家可曾认真回过头来想一想，而能引起自省、自责，并自觉剔除之。
（以上两篇原文发表在江苏《剧影月报》1992年10期上，两篇均收入中文研究网。）