文档介绍：老子励志名言名句大全
1“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡
为上”–––––––中国历来兵权最重要， “枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权” 。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人
治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、、“知足不辱，知止不殆” ，“祸莫大于不知足，咎莫
大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的
永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安” ，
满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头” ，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣 ; 皆知善之为善，斯不善矣” ( 天下人都知道怎样才算美，这是坏事 ; 天下人都知道
怎样才为善，这是恶事 ) –––––––老子憧憬的是人们
不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教” ( 所以说，圣
贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则 )
––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科
学新定律：现代社会既要无为 ( 市场经济 ) ，又要有为 ( 实行
法治 ) 。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，
是以不去” ( 生养了万物，但不居为己有 ; 做了事情，但不恃功自傲 ; 大功告成，但不坐享自居 ; 正因为不居功，所以功绩不会失去 ) ––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争 ; 不贵难得之货，使民不为盗 ;
不见可欲，使民心不乱” ( 不推重有贤才的人，免得人民竞
; 不看重难得的货物，也就无人偷盗 ; 不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱 ) –––––––老子消除
纷争的办法不是制定规则， 进行引导， 而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲” ( 所以，圣人治国，要简化人民的头
脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，
永远使人民没有知识、没有欲望 ) ––––––这种愚民的
理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治” ( 按无为的原则办事，没有不
成功的 ) –––––––君无为， 臣民有为， 所以“无不治”。
老子真是高明、诡秘的人啊 !
26、“天地不仁，以万物为刍狗 ; 圣人不仁，以百姓为刍狗”( 天地不重视仁义， 听任万物自生自灭 ; 圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭 ) –––––––现代社会是，既要尊重
人民的自由权利， 又要维护人民的利益， 建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪 ?故能成其私” ( 所以说，圣人不为天下先，反而能占
; 将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗 ?反而能成就其私欲 ) –––––––以后为先，伪
装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事
善能，动善时” ( 居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友
要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动 ) –––––––中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，
驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨” ( 缤纷的彩色，使人眼花缭乱 ; 动听的音乐，使人沉溺迷惑 ; 丰美的食物，使人口伤厌食 ; 驰骋打猎，使人心发狂 ; 稀缺的财货，使人行为不轨 ) –––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊， 贵以身为天下，若可寄天下 ; 爱以身为天下，若可托天下” ( 受宠若惊，受辱若惊， 只有将自
己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任 ; 只
有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他 ) –