文档介绍：黑龙江大学
硕士学位论文
论《呼兰河传》
姓名:马春英
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:叶君
20090510
中文摘要本文将萧红的《呼兰河传》放在中国现当代文学发展的历史框架中进行考察,以《呼兰河传》的文本分析为中心,切入萧红文学创作思想的本体。试图将萧红的精神世界、文学创作和社会语境三者相连接,从而梳理出萧红的精神脉络和思想进程。作为呼兰河孕育出的极具个性的女作家,萧红的才华在《呼兰河传》中得以最大凸显,小说呈现出的艺术风韵和美学价值,彰显出萧红在文学创作上的个性追求和自觉创造。《呼兰河传》对萧红研究具有举足轻重的地位和艺术价值,这不仅仅表现在对现当代作家文学创作的借鉴和启迪上,同时作为区域性、地方性的历史文化资源,萧红以及作品也具有着无与伦比的社会价值。关键词:萧红;《呼兰河传》;精神诉求;精神家园
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签字日期:宋叶%签字日期:二匆年岁月彳日学位论文作者签名:,写啬莫学位论文作者签名:马砉荚签字日期:细辱年舌日独创性声明学位论文版权使用授权书人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得墨垄堑太堂或其他教育机构的本人完全了解墨蕉婆态堂有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并人授权墨蕉江太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他学位或证书而使用过的材料。向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。导师签名:学位论文作者毕业后去向:工作单位:通讯地址:电话:邮编:
绪论——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》女人的处境使她很容易通过文学艺术去寻求拯救。由于生活在男性世界的边缘,她不是根据其一般形式,而是根据她的特殊观点来观察⋯⋯她无法专注于现实,于是她用言语来对它表示抗议。她通过自然去寻找她灵魂的形象,她希望获得她的存在灰坏⒍ɑ崾艽欤挥性谙胂罅煊虿拍芄唤指础萧红后期的作品《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》以及口述给骆宾基的《红玻璃的故事》等,都具有着隐性共同特征,即倾向于自叙传式的个人化叙述。这是萧红个人艺术创作的发展走向,是一种纯个人化的,审美取向的变化。但在一个苦难的世纪里,文学被捆绑在了国家、民族意识的宏大话语上,存在于整个社会语境中,因此文学艺术丧失了自身发展的独立性,许多评论者纷纷戴上时代主流话语的有色眼镜来解读文学艺术。因此,此时萧红在创作上所出现的个性化转变,就显得有些***,难以被人理解。据此大部分的人认为,萧红已经陷入了个人的狭小天地无力自拔。这样的读解,在今天看来是难以接受的,甚至应有失公允的。因为边缘书写本身就意味着对主流话语的疏离和重新选择,只是在萧红身上反映得似乎过于强烈而已。这与萧红的第一个让她声名鹊起的文本《生死场》有着极大的关系。这从鲁迅在序言中“力透纸背钠烙锖秃绾蠹侵小案株O虺た找换铀频谋蚀的定位可以找到答案。这两段评价中,民族国家话语的理论框架奠定了作品的评价基调。但是我们应该看到,“政治态度又不是衡量作家的唯一尺度。每个人除了受政治和社会环境的驱使以外,还受到多种文化因素的制约,而作家的自我选择更是难以用某种单一的界定来规范;在某种程度上,作家所处的特定的文化背景、民族心理结构、地域环境对他的创作将起到更大的牵制作用。。赵学勇:《沈从文与东西方文化》,兰州大学出版社年版,第页。
如果祛除国家政治意识形态话语的屏蔽,我们不难发现《生死场》作为“一个边缘女性写作的边缘作品,实质上表达的是女性生存经验,特别是生育和死亡。萧红在小说中对社会苦难的书写可以看作社会的镜像,胡风所发现的国家民族主义热情也只是对作品的皮相认知。正如刘禾从性别视角所洞见到的历史真相:“民族兴亡的眼镜造成了鲁迅对萧红作品的阅读盲点。当主流批评话语按照意识形态需要被放大为主题时,女性生存真相的书写却被虚化和隐蔽了,这样势必造成了批评定位与文本蕴藉之间的错位。反映在《呼兰河传》等作品的评价上,就是萧红创作的前后断裂。萧红是在本着真诚在写作,以纯粹的艺术创作来看待文学创作,这显然与时代主潮格格不入,因此也只能处于政治与文学的双重边缘地带。但是,萧红并非有意疏离主流而独辟门径,她只是思虑,凭着自身对实际生活的感悟和对理想人生的追求去创作。她徜徉在自己的语言当中,在写法上不顾行内的规矩和读者阅读的****惯,以自由的品格和个性立足于社会和文坛。这种自由的创作具有许多现代文学作品难以企及的广延性和开放性。它不仅表现了生活的另一层真相,而且对于文学艺术性的丰富和提高也做出了贡献。毋庸置疑,长篇小说《呼兰河传》是萧红最