浮生半日，来龙泉寺.doc

文档介绍：浮生半日,来龙泉寺第一次采访龙泉寺时, 望着动漫中心墙上密密麻麻的贤二的水墨画, 只觉得新鲜有趣,没想到后来,便拖着大箱子,开始了临时义工的体验。用佛教用语讲,这大概就是机缘吧。早上 4: 00 ,寮房的灯准时亮起,半个小时之后开始做早课,通常是一个小时。居士和法师是分开的, 男居士和女居士也是分开的, 所以法师会实时广播。一位法师先起调, 声音浑厚而明亮, 众人跟着念, 从少女到老妪,每个人的脸上都虔诚而庄严。周末的早课是一个半小时, 念经的语速由慢变快, 中间有很多跪拜仪式, 有人体力不支就坐了下来, 也有人直接跪着念, 但依然对经文保持专注。寺里管工作叫“承担”,我所承担的动漫中心,会自发组织“经行”, 在慢走中觉察内心,以提高专注力。 7: 15 开始用早斋,称作“行堂”。晚餐叫做“药石”,佛家称是为了治疗饿病而用斋。用斋前会“供养”, 即祷告, 之后行堂人员会分发食物。碗口做切的动作表示一半, 拇指掐住小指表示一点点, 吃饭的人依据需求来做动作,做到随量取食,不浪费不挑拣,如果还有需求可举手示意。佛教里讲一粒米犹如一座山, 因着对戒律的遵守和内心的自省, 佛教徒会自我约束。午休之后, 13: 30 开始,有半小时的“拜忏”,在跪拜中反思过失, 这个过程跪拜的次数更多, 颇有一种“痛定思痛”的感觉。学诚法师曾说, 后悔是活在过去,忏悔是为了未来;做错了事,要忏悔而不是后悔。在寺里,无论是清华大学的博士,还是种庄稼的老农,都是平等的, 要互称“师兄”。无论是从事 IT 工作的脑力劳动者, 还是做饭烧菜的体力劳动者,都要“出坡”,即“干活”。承担完一项工作后要“回向”,将自己所修的功德回转归向与法界众生同享。初到寺里, 也有一些尴尬之处。山上用水紧缺, 所以一周中只有三天可以洗澡, 恰逢我洗澡那天蓬蓬头难出热水, 又忘记带脸盆进去, 洗头的时候只好蹲下来, 暖瓶扛在肩上往下倒, 洗漱间看自己的狼狈相, 不禁自嘲道:“这都是自己平时浪费水的报应。”寺里的东西几乎都是共享的, 共同劳动, 共同分享。佛法讲求“善”, 主张利他和体察自己的本心, 而这些我在龙泉寺的