文档介绍：【论语十则】(《论语》) 子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不****乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? ”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎! 己所不欲,勿施于人。” 2.【孟子两章】(《孟子》) 《得道多助,失道寡助》天时不如地利, 地利不如人和。三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市。故天将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 3.【邹忌讽齐王纳谏】(《战国策》) 邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰: “我孰与城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚,徐公何能及公也! ”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰: “吾孰与徐公美? ”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日, 客从外来, 与坐谈, 问之客曰:“吾与徐公孰美? ”客曰: “徐公不若君之美也! ”明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视, 又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者, 私我也; 妾之美我者, 畏我也; 客之美我者, 欲有求于我也。”于是入朝见威王曰: “臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。今齐地方千里, 百二十城, 宫妇左右, 莫不私王; 朝廷之臣, 莫不畏王; 四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣! ”王曰: “善。”乃下令: “群臣吏民,能面刺寡人之过者, 受上赏; 上书谏寡人者, 受中赏; 能谤议于市朝, 闻寡人之耳者, 受下赏。”令初下, 群臣进谏, 门庭若市。数月之后, 时时而间进。期年之后, 虽欲言, 无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷 4.【桃花源记】(陶渊明) 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄