文档介绍：陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有? ”译文: 山不一定要高,有仙人居住就能天下闻名;水不一定要深,有蛟龙潜底就能大显神灵。这是简陋的居室,因为我品德高尚而香气远播。碧绿的苔痕爬上台阶,门前一片青葱;青翠的草色扑帘而入,室内四壁苍翠。来往谈笑的尽是博学之士,没有一个是无识无知的俗人。在这里,可以弹弹素琴,读读佛经。没有嘈杂的乐声在耳边乱响,也没有官府的公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说: (虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢? 课文说明: 《陋室铭》是千古传诵的散文佳作。他格调高雅,意境隽永, 构思巧妙,韵味深长,文句精美,深受人们的喜爱。本文名为写室,实则写人,通过对所居陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋, 抒写了作者在贬谪中的乐观态度和高洁情操。课文可分为三层。第一层( “山不在高”至“唯吾德馨”),以山水作类比,引出陋室,点明文章主旨。开头以“不高”“不深”衬“陋”,以“仙”“龙”衬“德”,以“明”“灵”衬托“馨”。陋室因主人的德馨而生辉。德馨二字提挈全文,点明文章主旨。第二层( “苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”),描写陋室的景、人、事。这一层又分为三个小层次:一是描写陋室的自然环境,清幽静谧;二是交往人物不俗,雅趣横生;三是写室中之事,情趣高雅。作者描写室中之景,室中之人,室中之事,都是围绕“唯吾德馨”展开的,暗示“陋室”不陋。第三层( “南阳诸葛庐”至末尾),总结全文,点明“陋室”不陋。作者把陋室与诸葛庐、子云亭相类比,意在以古代明贤自况,表明陋室主人也有古代明贤的抱负和志趣。引孔子的话作结, 隐含以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”,紧扣“唯吾德馨”。用反问句作结,耐人寻味,引人深思。本文采用了托物言志的写法。文章的题目是“陋室铭”,通篇围绕“陋室”展开描写。前两句引出“陋室”,第三句引出“陋室”,第四句描写陋室之景,第五句描写陋室中之人,第六七句写陋室中之事,第八句用诸葛庐、子云亭类比陋室,最后一句用孔子的话点明“陋室”不陋。作者把“陋室”写得如此美好,如此充满吸引力,它已成为人间高尚道德、精深的学问和优雅的生活情趣的象征。而作者就是借“陋室”,表达了高尚的情操,这正是本文的主旨所在。文章在语言运用上也很有特色。句式整齐,对仗工巧,骈散结合,音韵和谐,节奏明快,读起来抑扬顿挫,琅琅上口,富有音乐美感。此外还运用了对偶、反问等修辞手法,增加了表达效果。课后习题: 《陋室铭》中最能体现作者思想的有哪些句子?作者的生活态度在现代有什么意义? 答: 斯是陋室, 唯吾德馨。这一句话,直接点明文章的主旨,这是简陋的居室,但是因为主人的品德好, 也能够声名远扬。这里面, 包含着陋室不陋的含义。孔子云: “何陋之有? ”这是引用孔子的话对文章作结,也是对自己思想的总结。孔子说: 有什么简陋呢?含义就是没什么简陋。不简陋的原因,还是因为居室的主人有高尚的道德情操。作者的生活态度在今天依然有很强的现实意义。我们在创造良好的生活环境、和谐的社会氛围的时候, 依然需要追求高尚的道德操守,依然需要提高自己的精神境界。文学常识: .陋室,