文档介绍:《孝经》:士、庶人、三才原文和解释
士章
资于事父以事母,而爱同 ; 资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。
《诗》云: " 夙兴夜寐,无忝尔所生。 "
【解释】用奉事父亲的心情去奉事母亲,爱心是相同的 ; 用奉事父亲的心情去奉事国君,崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱
心,奉事国君是用尊敬之心,两者兼而有之的是对待父亲。所以用孝
道来奉事国君就忠诚,用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从
地奉事国君和上级,然后即能保住自己的俸禄和职位,并能守住自己
对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊 ! 《诗经·小雅·小宛》里说∶"
要早起晚睡地去做,不要辱及生养你的父母。 "
庶人章
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
【解释】利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒存有的,有人担心自己不能做到孝,那是没有的事情。
三才章
曾子曰: " 甚哉,孝之大也 !"
子曰: " 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其
政不严而治。先王见教之能够化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其
亲,陈之于德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争 ; 导之以礼乐,而民和睦 ; 示之以好恶,而民知禁。《诗》云: ' 赫赫师尹,民具尔瞻。
'"
【解释】曾子说∶ " 太伟大了 ! 孝道是多么博大高深呀 !"
孔子说∶ "