文档介绍：《孝经》：士、庶人、三才原文和解释
士章
资于事父以事母，而爱同 ; 资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。
《诗》云： " 夙兴夜寐，无忝尔所生。 "
【解释】用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的 ; 用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱
心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。所以用孝
道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从
地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己
对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊 ! 《诗经·小雅·小宛》里说∶"
要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。 "
庶人章
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
【解释】利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存有的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。
三才章
曾子曰： " 甚哉，孝之大也 !"
子曰： " 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其
政不严而治。先王见教之能够化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其
亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争 ; 导之以礼乐，而民和睦 ; 示之以好恶，而民知禁。《诗》云： ' 赫赫师尹，民具尔瞻。
'"
【解释】曾子说∶ " 太伟大了 ! 孝道是多么博大高深呀 !"
孔子说∶ "