文档介绍：生何欢
（一）“生存还是死亡？”
这真是个问题。不仅仅是人生逝去 , 也是思索中灵性消失。死亡是人生哲学中最大问题 , 因为死亡存
在 , 生存和思索意义都变得虚无 , 倘若我们全部些人归宿都是坟墓 , 那么我们全部努力都不是变得荒谬了吗？
“坚守还是突围？”
不管怎么在这二者中选择 , 寻求到一个新思维方法都是需要 , 当我们认为自己是大彻大悟时候 , 我们
往往是在堕入新蒙昧 , 世界永远是在问题中前进。
我们人生何其矛盾 , 纵使是个智者 , 生得慧根足以洞穿每个问题症结所在 , 却仍然要不时面对不知何
去何从窘境。
在金庸小说里 , 郭靖五位恩师抛尸桃花岛时 , 她产生不得解脱自我质疑 ——“我勤勤恳恳苦学苦练 ,
到头来只是害人。我怎能杀他人儿子 , 叫她母亲难过痛哭？不过 , 莫非任她来杀我大宋百姓？我这个人活
在世上 , 到底是为何？ ”
其实在我们生活中常常也会遇见无可奈何悲愤 , 只是这么悲愤是我们不得不舍弃 , 倘若没有措施舍
弃 , 就再寻得冷静和诙谐来做悲愤衣裳 , 裹起来了 , 聊且看成看破。 我们每一个人 , 几乎都无可避免地从对自己有利角度去思索问题 , 为自己行为找出合了解释 , 但这么解释是否真正合理？
智者哈姆雷特之惑是道德之惑 , 真正想要成为一个智者 , 必需自愿被思索以及选择痛苦所吞噬 , 首先
要以一个真诚态度去追求真理 , 不限制于物 , 总可从中将身一摇 , 跳将出来 , 抛弃自我利益立场看历史阴
晴圆缺 , 才终比卷入时风者有更多清醒 , 坦然面对世界以及超然于象外说服力。
智慧就像静穆一样 , 只能从德性中涌出。一个表述只有在生活之流中才有意义 , 一个智者思索假如只
被看成一个寻求具体利益工具 , 抑或是显露自己才华手段 , 就会以丧失直观和感性为代价 , 对科学世界思
索终将所以与常识世界渐行渐远。
（二） “黑夜给了我黑色眼睛 , 我却用它寻求光明。 ”
这个看似单纯复仇小说联想远远不止于此 , 书中小说仅仅是引发我们思索更多小说一个线索而已。 科
幻片中情节不见得无法在未来某天实现 , 假若你做一件事理由充足 , 内心却一直无法平静 , 为何你所
做事情既是最好选择又是一桩恐怖罪行？
假如利用科学研制出这么生物 , 譬如自愿被吃掉猪 , 大约是一件让素食主义者欢欣雀跃事情？可是
改造猪基因这件事情本身是否已经违反了大自然生物秩序 , 损害了动物尊严？
笛卡尔在 《沉思录》 中做出这种假设 : 有没有可能我们生活不过是梦呓或者世界只是我们想象虚构？
为何不管在做梦还是清醒时候 2 加 2 都一定等于 4？莫非不可能是一个邪恶灵魂在愚弄你 , 让你把错当成
是对吗？
心理医生催眠术能让人从一数到十 , 且让她们完全没有意识到她们遗漏了 7。假如邪恶魔鬼存在是可
能 , 那么还有什么东西是不能怀疑呢？我们一样有可能只是另外一个星球上另一个更高等生物所圈养宠物而已 , 谁敢说我们对于她们而言也不过是猪一样存在呢？
或许这一系列问题让你认为可笑 , 这种吊诡问题看起来既荒谬又与我们所接触现实生活相去甚远。那
么不妨拿出身边活生生例子 : 假设你家境平穷 , 有一只宠物狗做伴。有天宠物狗老死 , 而你从小就接收母
亲珍爱食物不浪费资源教育 , 面对眼前一大块狗肉你是选择炖汤还是埋掉？
（三）何为善恶？
你是英雄又怎样？谁给予绿林好汉***权力？谁授予了侠客做法官和刽子手资格？一样是双手沾满
鲜血为何也有善恶之别呢？
你是个智者 , 不过你应该含有不仅仅是解开理科难题智慧 , 一样需要了解和追求良知德性 , 所以大多
数时候 , 智者和愚者面对难题一样束手无策。
哲学家思索实际上只是在提醒我们 , 有时需要在探索人类一段历史时同时想到人类诞生和人类毁灭 ,
在凝思我们地球时同时想到其她无数个星球 , 这时 , 我们可能就不会狂妄自大到认为 “人 ”字四处和一直都
是大写 , 这是一个考察问题有用角度。
改基因食品制造争议、 宗教和世俗分野来教大家思索新闻背后社会本质现象。狗仔队撒下天罗地网
***公众人物 , 窥探名人隐私已经成为了全民运动 , 我们甚至忘记了自己有朝一日也面临被***尴尬 , 更
来不及思索自己是否有