文档介绍：诗化辣椒的美学从诗的角度理解“倡导中国辣椒新美学”说实话,当听到老师的这一题目时,我真是一点灵感也没有,盯着这几个字怎么也看不出什么端倪。纠结了好多天, 幸好老师又给了了新的关键词。但是,我不得不承认,对此真的没有很深刻的见解, 只能是自己的一点拙见了。乍看,似乎辣椒与美学没有多大瓜葛,但翻阅古代文人的笔墨, 也不乏关于辣椒的美艳之词。“青枝绿叶果儿长, 辛辣甘甜任人尝。红装虽艳性刚直, 亭亭玉立斗艳阳。”即是一首描写辣椒生长的不同阶段美态的诗,青翠如玉时,唯味辛辣之中透着甘甜,尽如娇蛮的少女; 火红似骄阳时,则如着了红装的刚直之士。“乍拆青苞,渐翻经艳, 斜花蕊。”咏述的是黔中辣椒由青涩渐变经艳的过程,可见我们心中只见的辣椒可能过于单一了, 我们通常只看中了它的最终色味, 却并没有在意它渐变过程中的美。其实从诗的角度看辣椒, 它便会具有出人意料的美学特征, 正所谓诗化的生活处处都是美的化身, 诗化的辣椒也会更具有美的感染力。袁隆平先生为辣椒酱的题词是“倡导中国辣椒新美学”,我认为这里的辣椒不再是简单的食用辣椒了, 它所代表的是一种先沿的科技创新, 是一种新的美学视角。我们从诗的角度来理解袁隆平先生的题词, 就要运用科学与诗的统一的观点来诠释。诗歌是中国文化的一个巨作, 它以精美的体式, 和谐的韵律表达出诗人的内心感情, 从某种程度上可以说诗歌成为了我国文化的一个极地; 科学则是现代世界发展的重要手段, 科学技术的发展、创新是一个国家立足于世界强国之林的重要武器, 不可否认地, 科学是人类社会发展的又一个文明的极地。 18 世纪科学开始在人类历史上崭露头脚的时候,一些人文主义诗人认为, 科学的进步摧毁了人们对大自然美的欣赏能力, 不可否认地,当时确实由于生产的大规模化,使很多人沦为了金钱的奴隶,忽略了对自然、生活的欣赏。但是玻尔兹曼反驳说, 物理学家并不会因为懂得了美丽的彩虹是因为光的散射定律, 而失去了对蔚蓝色天空和紫红色落日的感动——科学与诗可以在一个更深层次中进行优美的对话。科学与诗的统一是可行的, 科学的思维方式有利于我们对事物的认识, 运用到诗歌里则会加强通感手法的感染力, 王草的《生命像一树辣椒》,在年轻的时候辣椒“结满一树的青果”摘下一苞放进嘴里“吃得大汗淋漓, 吃得思潮纷飞, 吃得热情澎湃, 辣的闭上了眼”, 等再睁开眼睛的时候“辣椒已一树通红”, 这次的感受是“辣疼了嘴, 辣疼了心”, 又一次观察辣椒树时,“已一树枝丫”这象征了日子的逝去,由院子里辣椒树的成长、衰落联想到生命的繁华、消逝。袁隆平先生是中国的功臣、世界的功臣, 他所研发的杂交水稻为多少饥饿的人们带来了福音。而他的这一巨献, 无不得益于他致于创新的精神,在这里他所倡导的辣椒新美学又蕴含了中国科技的创新, 要积极研发新产品、新口味。从色彩角度“让中国辣椒红遍全球”是旨在扩大中国在世界