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《黄帝内经》云：
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之如此伤肝，夏为寒变，奉长者少。〞
春天阳注意安全，预防过敏性皮炎。农药、化肥要合理使用，防止农药中毒〔专题〕。
南方已入梅，西到秦巴山地、某某高原，东到长江中下游，南到南岭，北到淮河流域。梅雨时节，梅子熟了，故称梅雨。梅即霉，亦叫霉雨。霉雨时节，空气潮湿，要注意食物发霉，预防霉菌感染。夏至时，阴阳相争，白天长，夜缩短。人们宜心静勿躁，止声色，饮食宜清淡。
季夏凉风始至，蟋蟀出，鹰初飞。夏夜草丛中，萤火虫闪光。季夏时节，树木繁盛，大雨时行，土湿暑生。暑为炎热，小暑后出梅。中伏入大暑，要预防中暑。
人之情，欲长寿而恶夭折，欲安宁而恶危害，欲名利而恶羞辱，欲安逸而恶疲劳。四欲得，四恶除，人心舒适而快乐，四欲得在于治身以长寿。但人们必须退嗜欲以治身，嗜财如此财大气粗，嗜色如此不啬而精竭，不治身而先夭，此非养生长寿。《吕氏春秋》
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〔夜行黄沙道中〕：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见〞。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片〞。正是仲夏时节，宁静中鹊飞蝉鸣，蛙声一片，静夜中自然而优美的乐章。同时稻花香飘散在夜空中，人们祈祷着丰收，期盼着一个好年景。辛弃疾触景生情，忧国忧民。“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见〞。远天七八个星，近山两三点雨。旧时茅店社林边，山河破碎。和平中风雨欲来，收复山河忽见路转溪桥，充满着崇高的爱国情操。正所谓退嗜欲以治身，宁静致远，养生长寿。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之如此伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋三月，此谓容平，“容〞就是容纳，“平〞就是平和，意思是秋气是平和而宽容的收纳之气。
天气以急，中医认为秋对应燥气，这里的“急〞说的是燥气的性质：肃敛、不由分说。燥气就是收敛之气，“燥〞从火，就是用火热之气来凝敛。举个例子就好理解了：的夏天有很长一段时间叫“桑拿天〞，这个时期家里的衣服、墙壁、地板都是潮乎乎的。可是入秋后，能明显感觉到家里的东西全变枯燥了，这就是燥气的作用——看不见、摸不着，但能抽干水分留下重要的形质。
地气以明，说的是地气一上来，就显出枯燥的气象，所以我们经常用“秋高气爽〞形容秋天。为什么能够秋高气爽呢？因为燥气属“金〞。“金〞又是什么概念？燥就是把一切都燥干的意思，而燥干了之后的东西就会很密固，就会收得特别紧，这就叫“金〞，金气就是收敛之气。什么叫金属，金属是收敛得最纯粹的东西，收敛之气最足。像金子就特别明澈，而那些水晶之类的结晶品都是非常亮的，都是指这个概念。
早卧早起，天地的收敛之气开始发挥作用了，人就应该早睡早起。晚上10点睡觉，11点就能养肝胆之气，不然你的肝胆死活是养不起来的。尤其嗜酒的男人，老喝酒最损肝胆，然后再夜里不睡觉，就更加损坏，所以现代男性的肝病越来越多，都是自己的****惯在造病，别怨别人。
与鸡俱兴，金鸡报晓，早晨太阳一出来，公鸡就打鸣、活跃起来了，人这个时候也应该顺应自然的气机起床开始一天的生活。属相中讲“酉鸡〞。酉时为肾精当令，所以这里的“鸡〞代指肾精，“与鸡俱兴〞就是人随着肾精的生发而起。如果凌晨3点到5点人经常会醒来，这是生命处于低水平状态的表现，因为这表示你身体的收敛之气没了，收不住阳气，天还没亮，阳气就飘到了体表，准备应对病人一天的耗散了。
使志安宁，肾藏志，顺应了秋收之气，就能使肾精不妄动。说句实在话，秋天***都要有所收敛。动物交媾都是春天和夏天最疯狂，秋天和冬天非常少见，有些动物甚至干脆冬眠。动物是最遵守自然法如此的，要不是因为外来伤害送命的话，绝对都是“尽其天年〞的。人呢，现在成了抛开季节性规律的动物，随时随地就可以耗散自己，耗散了身体就会得病，还是逃不出自然规律〔俗谓
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“天命〞〕。
以缓秋刑，舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。
收敛神气，使秋气平，把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。
无外其志，使肺气清，不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比拟清肃。
此秋气之应，这是秋天时正常的人和自然的对应。
养收之道也