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一、天人合一
1．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。〔汉·X机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》〕
2．春生夏长，秋收冬藏。〔《灵枢·顺气一日分四时》〕
3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。〔《灵枢·顺气一日分四时》〕
4. 四时阴阳者，万物之根本也。〔《素问·四气调神大论》〕
5．人以天地之气生，四时之法成。〔《素问·宝命全形论》〕
 
二、养生保健
1．春夏养阳，秋冬养阴。〔《素问·四气调神大论》〕
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。〔《素问·上古天真论》〕
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。〔《素问·上古天真论》〕
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。〔《素问·四气调神大论》〕
5．精、气、神，养生家谓之三宝。〔明·绮石《理虚元鉴·心肾论》〕
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。〔唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》〕
 
三、防病治未病
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。〔《素问·四气调神大论》〕
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。〔汉·X机《金匮要略》〕
3．上工治未病。〔《难经·七十七难》〕
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。〔《素问·上古天真论》〕
5．邪之所凑，其气必虚。〔《素问·评热病论》〕
6．正气存内，邪不可干。〔《素问·刺法论》〕
 
四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。〔唐·孙思邈《备急千金要方·序》〕
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。〔唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》〕
3．大医精诚〔唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》〕
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。〔宋·X昉《***新书·自序》〕
5．未医彼病，先医我心。〔宋·X昉《***新书·自序》〕
6．古人医在心，心正药自真。〔明·冯梦龙《警世通言》〕
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。〔清·喻昌《医门法律·问病论》〕
 
五、医术学****br/>，博采众方。〔汉·X机《伤寒杂病论序》〕
2. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。〔汉·X机《金匮要略》〕
3. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。〔元·危亦林《世医得效方·序》〕
4.  方不在多，心契如此灵；症不在难，意会如此明。〔明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》〕
5. 至重惟人命，最难确是医。〔明·龚信《古今医鉴·謦医箴》〕
6.  看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。〔清·X一仁《医学传心录·病因赋》〕
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7. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不假如无医也，学医不精，不假如不学医也。〔清·吴塘《温病条辨·自序》〕
8. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，如此医之能事矣。〔清·赵濂《医门补要·自序》〕
9. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切