文档介绍：1 礼敬佛陀——入门须知入寺须知佛教团体, 最重纪律, 受了戒的人****过威仪, 自然动作合礼。普通学人, 何能懂得,不免招惹讥笑,特写出几条通常规矩来,作个参考。①入寺——入寺门后, 不宜中央直行, 进退具当顺着个人的左臂迤边行走, 入殿门里, 帽及手杖须自提携, 或寄放他室为佳, 万不可向佛案及佛座上安放。②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳, 分男左女右去拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。③阅经——寺中若有公开阅览的经典,自可随便座看,须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上,衣帽等物,尤不可加在经上。④拜僧——见面称法师,或称大和尚,向他顶礼时,假若他说一礼,不必在继续强拜,凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。⑤法器——寺中钟鼓鱼磬,不可擅敲,锡杖衣钵等物,不可戏动。⑥听经——随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,入座以后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。摘自佛学常识课本李炳南居士编著净土法门维摩经云:成就八法生于净土一、饶益众生而不望报,代于众生受诸苦恼。二、所作功德尽以施之。三、等心众生谦下无碍。四、于诸菩萨视之如佛, 五、所未闻经闻之不疑。六、不与声闻而相违背。七、不嫉彼供不高己利,而于其中调伏其心。八、常省己过,不讼彼短,常以一心求诸功德。摘自法苑珠林卷十五礼佛的好处礼佛,就是向佛礼拜,是忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多,包括:雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形象、赞叹诸佛相好庄严、歌颂佛德, 或以各种乐器, 演奏妙音、合掌、低头鞠躬、跪拜……。妙法莲华经方便品中告诉我们:这些都可以成佛道。其中以跪拜礼佛的功德最 2 大;除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓“迷信”当然我们不认信佛是“迷信”, 因为信佛根本就不是“迷信”,它可以面对今天日新月异的科学而言,即以最小的效果和利益来说:也可以强健衰弱的身体,尤其是内脏不健康(如胃病患者)以及膝部有风湿病和感冒鼻塞的人来说。若常向佛行五体投地的叩首礼, 其痊愈速度,更是具有立杆见影之效。老实说:所有信佛的人,必都是有宿根和善缘的,今天是因位的菩萨,未来更可早证佛果。我们既是未来的佛,我们信自己,礼自己,成就——所得的好处,无一不属于自己,多拜忏,多礼佛,是非常合算的,地藏经所谓: “舍一得万报。”何乐而不为! 礼佛的方式礼佛的方式,就一般而言:有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等, 都可行之。要是没有的( 如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者), 可至室外或郊野,面向西方,合掌问讯,然后十念(念十口气佛菩萨圣号)即可。平常行、住、坐、卧、心心念念不离佛号最好。礼佛前,先要净(洗)手,拈香(或叫上香)。上香的方法①将香点燃后, ②用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部, ③安置胸前,香头平对菩萨圣像, ④再举香齐眉, ⑤之后,放下如第三动作, ⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念: “供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念: “供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”插香的第二种方法是先右,念: “誓断一切恶。”次左,念: “誓修一切善。”后中,念: “誓度一切众生。”插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念: “供养佛。”第二支香插右边,念: “供养法。”第三支香插左边,念: “供养僧。”总括而简单。插完香,合掌,心中默念: “愿此香华云,直达三宝所(或念: “直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”如果是上环香, 就要以点燃之处向佛, 两手像持长香的方式一样, 举香时, 只要口中默念: “供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。 3 合掌的方法佛弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立(两脚与肩同宽平立)合掌。合掌的式样有很多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜如塔形。依“菩提道次第修****加行六法妙道入门经”说: “两掌合紧不留余隙,是为外道合掌,第一会沦为外道,(因心为形役, 难入真空妙有之境故); 第二会感生在无佛的地方, 不闻三宝之名。”“兜率天