文档介绍：Text C True Greece in Classical Mythology
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The Development of Greek Mythology
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These beliefs and stories have been handed down through so many years and modified in so many ways that confusion as to their real origin has naturally arisen.
Classical Mythology Is Truly Greek
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Mythology of Greece & Mythology of Roman
古希腊人认为大自然的一切现象都是由神主宰的，他们把自然力人格化，按照他们的想象塑造神的形象。到了公元前2世纪，希腊逐渐走向衰落，而罗马人在地中海一带取代了希腊人的统治。他们继承了希腊人的成就，也吸收了希腊神话的形象和内容，并给予拉丁化。因此，希腊和罗马的神话往往合称为希腊罗马神话，而同一个神话人物常常有两个不同的名字。
象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。
罗马人传统具有的是： 开展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。 一套丰富的、关于罗马的诞生和开展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。
这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假设问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。
假设问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。
因此古罗马的“神话〞不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多局部。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保存下来的学者的描述。比方生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比方奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。
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希腊语：Ζεύς，或Δίας〕，希腊神话中的主神，第三代神王。克洛诺斯和瑞亚之子，乌拉诺斯和盖亚之孙。众神之神，奥利匹斯山最高统治者。
The principal god of the Greek, pantheon, ruler of the heavens, and father of other gods and mortal heroes.
众神之神 宙斯Zeus
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朱庇特 Jupiter
朱庇特〔拉丁语：Iuppiter〕，是古罗马神话中的众神之王，相对应于古希腊神话的宙斯〔希腊语：Ζεύς〕，西方天文学对木星的称呼以其命名。另外拉丁语中的“星期四〞这个词也起源于朱庇特的名字，后来影响了许多西方语言。
The supreme god, patron of the Roman state and brother and husband of Juno〔注：朱诺，即希腊神话中的天后赫拉〕.
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爱与美的女神 阿佛洛狄忒Aphrodite
阿佛洛狄忒〔希腊语：Αφροδίτη〕是希腊神话中是代表爱情、美丽与***的女神，同时也是丰育的女神。阿佛洛狄忒不仅是***女神，她也是司管人间一切情谊的女神。在希腊神话中，阿佛洛狄忒是奥林匹斯十二主神的一柱。
The goddess of love and beauty
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