文档介绍：《君主论》读书笔记
（意）马基雅维利著王水译上海三联书店 1 月第 1版
一．摘要及评论
1.【原文】在我看来

,

在大家已****惯于君主及其后人统治世弓箭射中那个高得多点 , 不过瞄按时非得指向一个较高点不可 , 因为只有
这么才能射中自己要达成目标。当然这也可能与作者主张性恶论相关。
5.【原文】假如有谁相信一个大人物会因为得到新恩惠而忘记前仇 , 那真是自欺欺人想
法。
——第七章论依靠她人武力或者因为幸运而取得新君主国
【评论】作者在这里借用切萨雷· 博尔贾 , 即瓦伦蒂诺公爵例子。她托当教皇父亲福而
得到统治权。作者认为 , 她所作所为值得全部那些依靠运气和她人军队而取得统治权人效仿
因为她有高尚精神和远大志向 , 她注定只能这么做 , 除此之外别无她途。只是因为亚历山大
教皇短命和她自己命在旦夕 , 而使她鸿图未竟。她有可能受人指摘之处 , 唯有支持与她有过
节朱利奥二世当选教皇这件事。而作者认为一个大人物不会因为得到新恩惠而忘记前仇 , 可
能就是作者坚持性恶论原因。

,
6.【原文】由平民地位而成为君主还有其她两种方法 , 不过这两种方法都不能简单归类为幸运或能力天赋之列 , 所以我不能对这两种方法避而不谈。这两种方法就是 : 一是依靠某种不道德或是邪恶手段登上君位 , 二是依靠同胞支持而成为一国之君。在讨论第一个方法时 , 我将列举两个例子来说明 , 一个古代 , 一个现代 , 我认为对那些想经过卑劣手段取
得君权人

,

能效仿这两个例子就足够了

, 没有必需再探讨这种方法本身是对是错。
——第八章论以邪恶之道取得君权大家
【评论】从这就能够看出作者***裸地将君王政治行为和伦理行为截然分开 , 直言不讳地否定通常公认道德 , 假如坚持这些道德对自己统治有害。作者在以后几章还有愈加具体评论。
7【. 原文】有些人可能会感到奇怪 , 为何阿加托克雷之类人 , 为人背信弃义 , 奸诈残忍 ,
却能够长久而且安全统治本国 , 还能够抵御外患 , 而且本国公民也历来没有密谋造反 , 而
另外部分人一样是利用残暴为手段 , 别说在胜败难料战争时期无从把握国家统治权 , 就连
和平时期都保不住国家。
——第八章论以邪恶之道取得君权大家
【评论】作者在前面说过对那些想经过卑劣手段取得君权人 , 没有必需再探讨这种方法
本身是对是错。但同时也认为这种情况正是合适使用或不合适使用邪恶手段造成 , 恶行有时
候也有好一面 , 那就是在影响到本身生死存亡时 , 但卑劣手段要一次性完工 , 以后除非有
利于臣民 , 不然绝不可再次使用。而不合适使用恶行 , 指是那些一开始极少有暴行 , 但伴随
时日增加残酷恶劣 , 行为却越来越多 , 采取第一个方法 , 那些人如同阿加克雷托那样会得
到神帮人住 , 在某种程度上有利于她们统治 , 而采取第二种方法人往往不能自保。所以作者
并没有反对自己之前说 , 只是提出邪恶手段要合适使用。
8.【原文】我认为这种君权取得要么是因为平民支持

,

要么是因为贵族支持

,

因为全部
城市里都存在着这两股相互对立势力 , 原因是贵族总要求统治和压迫人民意被贵族统治和压迫 , 这两种全然相反意愿造成了城邦国家三种统治结果之一自主权 , 或者无政府混乱状态。

,

而人民却不愿
: 君主权

,
——第九章论市民君主国
【评论】作者在这里提出假如一个人依靠贵族支持取得君权 , 比依靠平民支持取得君权 ,
在保持君权时困难要多 , 因为在前一个情况下 , 君主会发觉它周围有很多自视与自己平等
人 , 所以她完全无法根据自己意愿统治和管理她们 , 相反 , 假如依靠平民支持而取得君权君主对君权能够泰然处之 , 因为她周围没有或者几乎没有想唱反调人。
不过君主必需同平民保持友好关系 , 不然当她陷入困境时 , 只能坐以待毙。还提出明智
君主应