文档介绍：详解《武当太乙五行功》自从武当太乙五行功发表以来, 得到了广大内功爱好者的喜爱, 使我倍感欣慰。内功爱好者们都渴望对其中的一些细节进行详解,为了更好的让广大的内功爱好者练好武当太乙五行功, 让更多的人受益, 现对武当太乙五行功的内涵进行详细的解析。以此回报武当, 回报社会。武当太乙五行功武当太乙五行功, 俗称武当太乙五行导引术, 是武当丹法的辅助功法。该功法主要以导引为主, 是武当丹法以形引气的重要典范, 其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能,使五脏坚实,精气充盈。为武当丹法内炼成丹提供必要的帮助,是修墙补屋阶段较好的功法,望习者重视。一、总歌玉虚宫内导引功,内炼五脏引五行。太虚羽化虚空立,周身放松妙无穷。真元内固生癸水,万法归宗第一功。手托明月引金风, 肺宫安宁天地明。托天翘剪撑天地,内闭三阳脾胃行。霸王举鼎神力大,三焦贯通肝胆宁。河车妙法谁人晓,阴阳既济离火平。五气朝元溶五行,百脉齐收切莫轻。五行导引功行毕, 内精外华化长生。总歌注解歌诀: 玉虚宫内导引功, 内炼五脏引五行。解: 这两句歌诀的含义是: 武当太乙五行功是一种以导引的方法来锻炼五脏的功法。练形导引的方法起源很早, 是中国传统文化中的重要组成部分。武当太乙五行功总歌开始就叙述了该功法的源流和功法的基本功能。即源于道家正统玉虚门中, 是一种以导引为主要手段的修炼功法。该功法的主要功能就是锻炼人的五脏,及五行之气。道家和传统医学一样把人体五脏分为五行; 肾脏属于水,肺脏属于金,肝脏属于木,心脏属于火,脾脏属于土。此乃五脏与五行属性。歌诀:太虚羽化虚空立,周身放松妙无穷。解:此言预备式太虚羽化的内涵,及功效。太虚羽化是武当太乙五行功的预备式, 顾名思义: 就是正是练功前的准备, 其主要的目的是使练功者通过预备式的锻炼,让身体进入体态舒适,周身放松,气血流畅。心旷神怡的境界。其内在的体感奥妙无穷。歌诀: 真元内固生癸水, 万法归宗第一功。解: 此言是该功法第一式的内涵。道家修炼的理论中,把先天祖气称之为真元,先天祖气藏于肾和命门之中,与元精、元神、俗称上药三品。可见把真元放在一个很重要的位置。传统理论认为: 人的真元后天补充来源于人的肾脏里。后天的五谷之精也存在于肾脏之中。在中医理论中又被称为肾水、又叫癸水。肾脏在五形之中属于水, 而肾水则是修炼者内练成丹的最基本的保证。肾脏的强健程度直接的影响肾水的生成,也就直接的影响金丹内功中的“玉液还丹”功夫的进展。因此, 只有真元内固, 才能保证癸水的生成。这种方法是众多法门所修的第一功夫。因此武当太乙五行功的第一式就加强修炼者肾脏的锻炼是有道理的。附:关于肾脏功能的论述: 肾主骨生髓,通于脑肾主藏精,而能生髓,髓居于骨中,骨依赖髓以充养。所以《素问·宣明五气篇》说:“肾主骨”,《阴阳应象大论》说:“肾生骨髓”。肾精充足, 则骨髓的生化有源,骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力。歌诀:手托明月引金风,肺宫安宁天地明。解: 此言五行功第二式的动作内涵, 金者: 五行归属中的金, 在人身之中肺脏属金, 风者: 呼吸唏嘘, 往来之气也。中医的理论中认为: 肺脏在五行之中属金; 在五行相生相克之中: 金生水,水则养木,则五行相生,人体康健也。手托是指动作的内涵。明月则是太阴的涵义。此句话的含义, 通过手的动作来引动太阴肺经中真气的运行,, 使其流畅、充盈来达到锻