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从行政伦理学的视角论述公务人员
如何才能实现负责任的行为
行政伦理学是一门新型的社会学科，随着社会的开展和公共行政规模与X围的扩大，特别是行政公权人员不断暴露出来的***现象，行政伦〔服务〕作为价值补偿。为此，公务人员职务的本质就是为公民、社会提供合格的公共产品和服务。在社会主义社会，公务人员是人民的公仆，全心全意为人民服务是永恒的宗旨。当前，我们要大力提倡执政为民的理念，坚持以人为本的科学开展观，坚决克制事不关己、高高挂起的自利思想以与飘浮不实的官僚主义****气，深入群众、体察民情、关注民生，切实解决人民群众生产生活中遇到的困难和问题。现在我们有的公务人员
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“官气十足〞，派头不小，动辄对百姓颐指气使，对民众的冷暖疾苦充耳不闻，熟视无睹，甚至大搞“形象工程〞以彰显政绩，随意挥霍纳税人的钱。从媒体披露的情况看，在农村还有相当一局部人生活在贫困之中，义务教育根本没有得到很好实施，不少学龄儿童因缴不起学费而辍学在家；看病贵、医不起的问题日益突出。为此，在经济快速开展的同时，我们的政府与其公务人员应当更多的关注民生民利，把为人民服务的口号化为实在行动，为民众创造更多的福祉。
2、要有强烈的责任感。责任是公务人员履行职责的支撑力量，也是道德的X畴，一个尽职的公务员，一定是负责任的。我认为，负责任包括三个方面，即对公众、对组织、对下属负责。首先是要对公众负责，公务人员行使权力的合法性在于为公众服务，因此对公众负责，就是题中之义，公务人员的一言一行都要以公众的利益为最高准如此，既要开展维护好公众的利益，又要对损害公众利益的各种行为作斗争，甚至不惜生命。每个公务人员都是某个特定组织的成员之一，而每个组织都有自身的目标任务，作为组织的一员，必须忠诚于自己的组织，自觉服从组织的目标，并以实际行动实现组织的意图，千方百计完成组织交给的任务，如果各行其道，背离组织目标，就是不负责任的表现，也是不道德的表现。对下属负责在多数情况下是一种非职位责任，对于担任领导、管理者的公务人员而言，还应该通过自己的权力影响为下属创造良好的生存开展环境，包括为员工提供晋升机会，培养员工的团队精神，尽量满足员工工作之外的一些需求如子女就业等。对公众、对组织、对下属负责，三者是有机的整体，不可分割，更不能对立起来。现在我们有些公务人员，只唯上、不唯下，对上惟命是从，俯首贴耳，百般顺从，甚至阿谀奉承，为的是讨好上司以获得一己之私利，而对公众利益、民众的诉求却冷假如冰霜、漠不关心，这是十分有害的。因为但凡负责任的领导和上级组织都应该要求自己的下属做到对上对下负责一致起来，否如此就是一种失职。
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3、要敢于坚持正义。在市场经济条件下，资源配置的根底是市场，如果市场竞争是完全的，那么资源的配置就非常有效率。但是，由于公共产品的特点、经济的外部性以与信息的不对称等，市场竞争是不可能完全的，因而往往存在“市场失灵〞现象，其结果是导致资源占有不平等、分配不公、贫富悬殊，社会矛盾激化。作为公民选出来的政府与其公职人员，就负有维护公平与正义的责任。一方面要完善法律制度，严格依法规X市场经济秩序，遏制和打击各种非法投机、寻租行为，促使外部经济的内在化，努力营造公平竞争的市场环境，减少资源的浪费；另一方面要通过财政、利率、税收、价格等手段调节公民收入的分配，遏制过高收入，逐步提上下收入阶层的生活水平，防止两极分化；同时要进一步完善失业、养老、医疗等社会保障制度，努力改善弱势群体的生存境况。此外，还要通过司法援助维护公民特别是弱者的合法权益，使人权得到普遍的实现。
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4、要诚实守信。在努力构建诚信社会的今天，我认为最重要的就是要首先构建诚信的政府。信就是重承诺，俗话说，“一诺千金〞、“人无信如此不立〞、“国无信如此衰〞。战国时期，商鞅“徙木立法〞以推行新法的故事，就是“一诺千金〞的典X。商鞅为了推行新法，立一木杆于城南门口，宣布“谁将木杆扛至城北，立赏黄金五十两〞，众人不信，唯有一小伙子响应，商鞅当即兑现诺言。此举名扬天下，朝廷威信倍增，新法得以顺利实施，不久秦国便迅速强大起来。古人尚且如此，我们今天的公务人员更应以诚待民，以德服民，以信取民。首先是敢于说真话、讲实话，把履行职责的真实情况坦然的告诉公众，有喜报喜，有忧报忧，不隐瞒、不护短，更不能撒谎，瞒天过海；二是要增加政务活动透明度，按照公开的原如此，一切政务活动实行阳光操作，对涉与国计民生的重大决策，要广泛征求民意，尊重民意，克制长官意志和随意性，防止决策失误；三是要说到做到，兑现承诺，因不可抗拒原因难于兑现承诺的，必须与时告之公众