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诗化的才情论边城的语言艺术.doc

上传人:w8888u 2022/1/16 文件大小:24 KB

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文档介绍:诗化的才情:论《边城》的语言艺术


该论文来源于网络,本站转载的论文均是优质论文,供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。小说正是那种原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情及淳厚人性展示了东方的传统美德,彰显着中华传统的人性美,是人性美中的精华。
  人性美的升华:爱情美。小说中的爱情以翠翠为核心,演绎了一曲可歌可泣的爱情赞歌。翠翠与傩送彼此默默地深爱着,他们的爱如湘西的小溪流在两个小年轻人的心上潺潺流淌着、清澈轻柔,彼此间没有海誓山盟,更没有现代都市充满市侩的裙带交易,两颗相爱的心就这样相依相偎、相亲相爱,彰显了世上最纯美的爱情:自然而纯真。天保兄弟同时深爱着翠翠,没有争夺、没有硝烟、没有私欲,有的只是愿为对方的幸福而牺牲自己的快乐,平静的爱情下遮掩了自己内心的波澜与痛楚,这种爱情追求将人间的爱演绎到了极致。值得一提的是,即使是小说里吊脚楼上喝酒唱曲子的女子,“她陪他们喝酒唱曲子,心里可想我。知道我在船上。”這需要何等的纯净才能上演这样的忠贞与信任?由此可见,《边城》里青年男女之间的爱把对爱情的诠释达到理想人生形式的最高峰。
  人性美的延伸:邻里美。湘西乡民互谦互爱,和谐仁爱,这里每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风,如小说里老船工尽管生活拮据,却为人慷慨、热情、朴实,不仅不接收来往过渡人的金钱,反而给过渡者备好茶水送上烟叶。而且湘西人与人之间没有地位的高低贵贱之分,没有勾心斗角、强取豪夺,邻里互爱互助、和睦相处,他们热情实诚,古朴善良,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。他们是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。古老湘西人的优美崇高风度,代表了乡村朴素道德美的历史延续。   三、小说的语言特征及艺术特色
  阅读《边城》,我们从视觉上、听觉上、情感上都能获得一种全新的审美体验,这自然离不开《边城》本身所具有的美。但在语言组合与意义表达上,作者力求创新,打破常规,创造出一种独特的语言艺术风格,其娴熟的语言驾驭能力及行文结构上的巧妙安排,让这种阅读体验得以升华。概括来说,主要表现在以下几个方面:
  ,行文恬淡清新
  沈从文不愧是语言的调色师。在《边城》中,作者恰当地调动了语言艺术的各种手段,采用多种多样的修辞如排比、比喻、对仗等手法来刻画人物形象,描绘自然环境,抒发真情实感,使得小说行文恬淡清新,韵味无穷。苏雪林曾在评价沈从文的语言文字时说“沈从文作品艺术好处第一是能创造一种特殊的风格。……永远新鲜活泼,永远表现自己。”[2]190如作品开篇描绘湘西边城茶恫的自然景色:“小溪流下去,绕山姐流,约三里便汇入茶蛔的大河,溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了个小小的差异。”弓和弦是湘西人最为熟知的,作者把它们比作溪流与山路,通俗易懂又新鲜别致,极大地增强了语言表达的可感性和饱满度。此外,他还善于运用简洁清新的语言来描述小说中的人物,如小说在写翠翠时,写道:“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”
  作者把翠翠塑造成一个自然物的宠儿,在“风日”里自然“长养”,如一棵集天地之精华孕育而出的灵草,又如一汪清泉、一缕清风,接下来,把翠翠说成“俨然如一只小兽物”“和山头黄麂一样”。这里,翠翠身上体现出来的生命意义不再是普通的一种生命意义,而是一种物化了的生命象征,同时体现了翠翠的活泼可爱天真善良。然后作者写“她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘,喜欢说到关于新嫁娘的故事,喜欢把野花戴到头上:去,还喜欢听人唱歌。茶恫人的歌声,缠绵处她已领略得出。”运用排比简洁地勾勒了翠翠的单纯无知,内心却萌生了一种初恋情愫及追求自然朴素美的湘西少女形象。沈从文在描写人物的外在时,也极力刻画人物的内心,语言颇富张力。
  ,结构如行云流水
  故事情节是小说的核心,但《边城》吸引读者靠的却不是波澜曲折的情节,小说没有惊心动魄的氛围,也没有扣人心弦的悬念,平平淡淡地开始,平平淡淡地结束。《边城》具有十分鲜明的散文体结构形式,“具有小说的行文,诗歌的语言,另外还有散文的结构。”是一种“抒情小说”或叫“诗体小说”[3]小说舒徐自然、亲切朴实、姿态横生,“只平平地写去,到要完了就止”。如小说写到:“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫‘茶恫’的小小山城时,又一个条小溪,溪边有座白塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。……在一种近乎奇迹中这遗孤居然