文档介绍：取决于它与男性文本不同的异质特征,这一特征的核心内容就是女性女性写作主体对其性别经验的真实表述,这一表述因指向男性主流中这种主义态势具体指向文化的三个层面——历史、欲望和语言,中文摘要女性文学是从性别角度对文学做出的形态区分,其存在的合理性久遭压抑的欲望经验。长期以来,女性作为一个边缘弱势群潜藏在历史地表下,她所有的感觉体验都是经他人代言,女性主体意识常遭到歪曲、压制甚至抹煞,只有出自女性并且面向女性的写作才能较深入地接近女性本体,从这个意义上讲,女性写作既是对自身生命的拯救,又是对不合理男权社会的批判。因此,严格意义上的女性文学应该是心所遮蔽的潜意识领域而具备一定的启蒙色彩。本论文提及的世纪年代女性小说就是指这个意义范畴内的文本。考察世纪中国女性文学总体,会发现女性的社会角色意识一直都大于性别意识,只有到了年代,文学女性才真正作为“女性”自身开始觉醒,她们鲜明的性别立场、多样化的主体地位宣告了男权意识形态主宰神话的破灭。美国女权主义批评家伊莱恩·肖瓦尔特在《她们自己的文学》中根据女性意识的变化总结出妇女文学经历的三个阶段:对男权主导文化模仿的女子气阶段;反对男权文学标准和价值的女性主义阶段;从对抗和附属状态中解脱出来进入自主意识的妇女阶段。年代的女性小说创作整体上趋向于第二个阶段,反叛和消解的“主义”态势异常突出。历史指外部的经验现实,欲望是人的主观意志和愿望追求,语言即话
也有助于修正那些削足适履套用西方女性主义理论资源的批评实践。语实践,三者由表及里,在性别之镜的穿透下,均呈现出大致相仿的表象特征:男性是历史、欲望和语言的主宰。与五四时期、八十年代女性创作明显不同的是,年代的女作家以丰富的文本实践对这一传统性别偏见进行了强力纠正,彻底扭转了男主女客男优女劣的单一模式,表现出与男权文化对垒的决绝姿态,一场激烈的性别之战不可为表现这样的主题意图,年代的女作家们分别采取了纪实与虚构、有机与无机的文本结构和叙事策略,不同程度地传达出反叛男权文化的性别理念。与此同时,这些修辞形式又具有生成内容的附加意义,虚构手段的有限性和假想特征、无机叙事的游戏状态均折射出文学女性艰难的生存境遇,预示了女性主体要实现自身解放,任重而这也是中国女性独特的经验现实,和西方女权主义相比,她们似乎“主义”得并不彻底。由于脱胎于几千年封建旧文化,传统男尊女卑的思想不可能一下子根除,而且深受封建家长制残害的不仅仅是她们,还有一部分男性同盟。这些传统文化因子使年代的知识女性在宣扬性别主义的同时,也不忘反省自身弱点;在颂赞女性走出家庭牢笼的同时,也不忘描写她们的疲惫困倦和回家不得的无奈;在固守姐妹之邦的同时,也不放弃与男性的携手,这与其说是对“女性主义”原初理想的背离,还不如说是中国女性敢于正视自身矛盾困境的结果。从这个意义上讲,对年代女性小说主题和修辞的多侧面观照避免。道远。
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——论世纪年代女性小说的主题及修辞反叛与消解上篇:主题:性别主义的张扬对象的转移与扩展,而且意味着对既定知识结构、话语系统的质疑;它同时意味众所周知,女性经验是女性话语表达的核心内容,而女性受压迫的现实处境,又决定了女性经验的真实表述具有反叛男权话语的文本特质,经验的是政治的,真正意义上的女性文学从一开始就带有现代主义的启蒙色彩,它直指女性解放这一宏大历史主题。世纪年代的女性小说仍在这个框架中做着探索与努力。但值得注意的是女性经验意识并不能放在抽象的性别结构中去观照,相反,它的“大多数构成因素还是来自对一种历史的文化的观念的思考和抗争,并随着历史的阶段性变化而获得自己情感的不同外部美学特征。”⋯如果不顾历史地讨论文学妇女反抗压迫这一事实,把女性看作一成不变的压抑客体,又会导致新的压制和抹杀,与女性意识的觉醒背道而驰。同样,世纪年代的女性小说不可避免地受到了时代语境的影响。这个时期由于整合社会思想资源的大一统秩序土崩瓦解,许多边缘话语群纷纷借机涌现出来,他们充满创造性和变革性的思想潜流不断刺激冲撞着主流中心,边缘的角色不再表征为失语,反而成了审视主流话语的制高点,正如戴锦华所总结的,“年代中国社会转型对人文学者们所构成的挑战,不仅仅意味着研究与关注着对发言人的现实立场和理论立场的追问”,旺】鼻∈钦庵址此技韧J短逑涤张扬个性的文化氛围赋予了年代女性小说不同于先辈的风貌特征。主题是作家自觉或不自觉地透过作品呈现出来的思想观念和情绪模式,考察月
危机的时候,人性解放的主流话语便适时地整合起她们,性别主题还没来得及展或一针见血直捣男权菲勒斯中心,呈现出前所未有的叛