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在他身上，恒久体现着性格的彻底自由与自由自在，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄予了作者对抗拒和自由的热切憧憬。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍旧选择听从，因为在他心目中宋江恒久是他的大哥。所以在生命的最终关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八英雄兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
水浒传读后感3
《水浒传》，一部流传万世的文学巨着，主要刻画了梁山108位草莽英雄的英雄形象。然而，施耐庵先生却有意要让我们惊异，因为英雄中领头那个人，既不会武功，又没有军事谋略，长相也不英俊——他就是宋江。
毛主席说：“宋江属于倒戈派。”
107位英雄个个武艺超群，可他们的归宿并不好。他们本在梁山吃香喝辣、聚义一堂，却跟随宋江，非去受朝廷的招安，剿田虎、征方腊、灭王庆。最终，英雄们死的死，伤的伤，逃的逃，就连宋江自己也饮酒自尽，还顺带捎上了最忠于他的李逵。
他们的凄惨故事，让“呼保义”宋江成为世人咒骂的对象。
不光如此，宋江还有逼婚兼损害妇女的嫌疑。宋江一干英雄来到祝家庄，扈三娘被擒。一次宴会上，宋江对王矮虎说：“当年在清风寨中，我给你许下了一门亲事。今日剿灭祝家庄，何不来个双喜临门。我将扈三娘许给你。”于是，美貌的扈三娘只得嫁给一个好色的猥琐汉子。按理说她应当拒绝，可她现在是败军之将，且宋江饶了她的性命，于是有苦说不出，只得在所谓义气的胁迫下认了!要知道，她以前要嫁的祝彪——英俊年轻、文武双修。所以宋江是在逼婚，他在心灵上逼死了扈三娘。
但是，我们还应看到宋江身上的优点。宋江这样一个一般人，怎么管得住凶神恶煞的107将?就连最凶残、最血腥的黑旋风李逵都甘愿叫他大哥，任他骂、任他说。因为他是著名四海的“呼保义”，又是救人于危难的“刚好雨”，在上梁山之前已经很出名气了。后来，宋江出众的政治头脑、谦和的性格，让他充分利用了107将各自的长短处，将梁山整治得拥有与朝廷对抗的实力。所以说，宋江其实是个难得的管理型人才。
宋江断送了众兄弟，是他的思想的局限性，他认为只要他为朝廷效力，朝廷就可以容纳他和兄弟们。错了，这次他彻彻底底错了，朝廷的佞臣们容不得他，佞臣眼中的他是绊脚石、是潜在的威逼，留在身边，总有一天会影响他们的权力，所以宋江是必需要除掉的，但不行能用自己的力气，于是让他攻打辽国，讨伐田虎、方腊等起义军是最好的选择。