文档介绍：修道人的祈祷修道人的祈祷摘要作者认为修道人需要有深度的祈祷, 否则不能使别人从他们身上遇到善牧基督。他跟着讲述学****祈祷的步骤, 祈祷时应注意的事项, 及指导先修班、神、哲学生不同的地方。********** 当我被邀为《神思》写点关于祈祷的文章时,毫无考虑地答应了。但后来才知道文章着重实际经验的分享, 又后悔了。自愧祈祷经验肤浅。不过倒是个自我反省良机, 故又乐意提笔写下点滴愚见, 谨以此与修道同侪互励互勉。由于经验所限, 本文所指的修道人, 着重于接受神哲学训练的修道生。为了容易进入主题,首先让我们从修道人的召叫和使命这一角度入手, 探讨一下修道人确实有深度祈祷的必要。从而明白本文所指的祈祷含意。然后再阐述如何指导祈祷等问题。(一)修道人需要有深度的祈祷修道人不是与世隔绝的怪人, 也不是三头六臂的超人, 而是天主从基督徒中召叫的普通人,愿以福音三劝论彻底度完全奉献生活的基督徒。基督徒, 顾名思义, 就是基督的门徒, 相信基督和跟随基督, 这种跟随并非外在形体的追随, 而是内在的皈依, 在基督内成为新的受造物(格后 5:17 );就是基督藉圣神在基督徒身上注入衪的生命,使他们成为天主的子女,成为天主的继承者和基督的同继承者( 罗 8:15-17 )。接受洗礼而成为一个基督徒, 乃天主白白的恩赐, 故此, 我们不但要珍惜这份恩赐,还当在生活中努力去实践,相似基督的生活。被召彻底度奉献生活的修道人, 更是上主的恩赐, 故理当以感恩之心, 无时不珍惜这份恩宠, 时刻凝视这位贞洁、贫穷、服从的基督, 俾能日益肖似衪,彻底地回应衪爱的召叫。因此,他们绝不能离开基督; 因为除非先拥有基督,人不能凭己力完全承行主的旨意。为一个接受圣秩圣事,「使他们因圣神的傅油,为特殊神印所标记, 并肖似基督司祭, 能以基督元首的身份行事」(《司铎职务法令》2) 的司铎, 在圣秩圣事中, 他已被圣神祝圣, 接受了神品神印, 这更是一份特殊的恩宠; 这恩宠已改变他们, 使他们不在属于自己, 而是完全属于基督, 肖似基督, 以基督元首的身份行事, 临在教会和人群中, 以铎职服务教会,成为基督的代表。司铎就是代表着这不可见而确实在人间的基督, 使这不可见的基督成为可见的。为此, 他们必须具有基督的心肠、想法和做法, 在言语和行为上与基督一致。这样, 人们才能在他们身上遇到为羊群而舍掉生命的善牧基督。是故, 司铎更不能离开基督, 更需要时刻默观基督的一生,深入衪的奥秘内,并生活在这奥迹中。(二)祈祷的含义为使修道人珍惜天主子女的地位, 彻底承行天主的旨意, 度完全奉献的生活, 同时也为使司铎们能肖似善牧基督, 忠诚服务教会, 为羊群舍命, 他们非有深度的祈祷不可。这并不是说, 他们必须度着有神秘经验的祈祷生活, 而是说, 他们必须按时凝视基督内的天主, 细味救恩,欣悦而甘愿生活在救恩中,谦虚地恳求天主的助佑,全心投靠, 承行主旨,以达圆满的救赎。明显地, 这不是神魂超拔的祈祷, 更不是因循诵念经文的祈祷; 不是偶一为之的祈祷, 更不是临危抱佛脚的祈祷, 而是在基督内默观天主奥秘, 深入回味, 受主所吸引, 让衪转化而使我们的思、言、行为都依照衪的旨意行事。这样的祈祷不是单纯理智的求知, 却是整个的投入和被转化。这就是所谓深度的祈祷。其实, 不单司铎要使自己沉浸在祈祷中,就是一位修道人,一位