文档介绍：广东省汕头市潮南区井都中九级语文第一学期期末考试人教新课标版
广东省汕头市潮南区井都中九级语文第一学期期末考试人教新课标版
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汕头市潮南区井都中学 201_____________ 。
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二、阅读大世界。（ 56 分）
（一）阅读文言文《鱼我所欲也》，回答 8— 11 题（ 17 分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，两者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也？令人之所恶莫甚于死者，则凡能够避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则能够避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我欤？向为身故而不受，今为宫室之美为之；向为身故而不受，今为妻妾之奉为之；向为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可以够已乎？此之谓失其本心。
翻译以下的两个句子。（ 4 分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文： ______________________________________________________________ 。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文： ______________________________________________________________ 。
9. 以下说法不适合的一项为哪一项（
）（3分）
A．《孟子》是孟子及其门人所作，继承并弘扬了孔子的儒家思想，它与《大学》《中庸》
《论语》合称为“四书”。
B．《庄子》是庄子及后学的著作集，道家经典之一；庄子，名庄周，战国期间哲学家，道
家学派的首创人。
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C．《惠子相梁》中比喻较为奇妙贴切，“鹓鶵”比喻理想高洁之士，“鸱”比喻醉心功名
利禄、猜疑君子的小人，“腐鼠”比喻富贵荣华 。
D．在《鱼我所欲也》一文中，孟子以《礼记·檀弓》中“不食嗟来之食”的案例，生动地说了然人们把“义”看得比“生”更加宝贵，在两者不行兼得时就杀身成仁。
10. 解说以下句中的加点词语（ 4 分）
①两者不行得兼 （ ） ②故患 有所不辟也（ ）
．． ．
③是故 所欲有甚于生者（ ） ④故不为苟 得也（ ）
．． ．
11. 回顾历史，各用一句话给本文增补两个论据。（ 3 分） （人物 +案例）
答：
。
12. 孟子倡议的 “杀身成仁”以前造就了一大量仁人志士，而此刻的学校教育则重申我
们中小学生要“爱惜生命”，近来教育部新改正的《中学生平时行为规范》就删掉了“见
义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是如何对待这一问题的？（ 3 分）
答：
。
（二）阅读《学会做人》，回答文后的题目。（ 14 分）
学会做人
①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，莫非我们这些学生不是人吗？我们有脑筋、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思虑的人，为何还要“学会做人”？
②这确实是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人万语千言，不过教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，诚然都有着历史的限制，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们重申的是“做人”要有道德标准。跟着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。
③比方“圣贤”、“好人”的标准，在今日都有着不一样的解说和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公至正是圣人，先公后私是圣人，公私兼备是好人，先私后公是庸人，损公利私是歹人。”“今世毕昇”王选院士对“好人”是这样解说的：“我同意季羡林先生