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我总认为红楼梦的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜爱看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终结，是她的华蜜。当她在地下宁静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世找寻出路，不得不说，她还是华蜜的。
相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她原委是不是喜爱宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的看法，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发觉能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于难过，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告知了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红楼梦读后感
《红楼梦》这部古典名著，刻画了数十特性格显明的人物，其中最鲜活、最精彩、留给读者印象最深刻的是王熙凤。她在东海缺少白玉床，龙王请来金陵王贵族之家长大，她模样又极端庄，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的，而这样一个强势的人物，却枉费了，意悬悬半世心，年轻轻地死了。王熙凤人生为何落到这种悲剧的地步?解读的要害和难点，无法离开《红楼梦》后四十回。从某种意义上说，解读王熙凤，就等于解读了半部《红楼梦》。
王熙凤性格悲剧命运是贯穿百二十回《红楼梦》的一条办法脉，与贾府衰败史这条办法脉相互裹挟、拉扯、渗透，既催化着她的本体势能的张扬，又加速着她命运的悲剧性。但她是一个活生生的生命。因此，须要探讨的关键问题：一，王熙凤悲剧性格脉络在前八十回与后四十回里是否贯穿?二，王熙凤命运悲剧的走向是否在后四十回所形成?三，王熙凤性格悲剧命运的必定性和偶然性的内涵是什么，也就是这条办法脉相对独立的意义。
红楼梦读后感
多年前读过红楼，惋惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐性读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生起先唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的干脆又愉快。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。