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第 1 页 共 何以言行事》(How to do Things with Words)为书发表了这个讲座，在他的论述中，提出的的基本动身点是:人类语言交际的基本单位不应是词、句子或其他语言形式，而应是人们用词或句子所完成的行为。即人们说话的目的不仅仅是为说话，当他说出某种语言就是用这种语言在实施某种行为。奥斯汀之后，他的学生美国闻名哲学家塞尔( J. R. Searle)在继承和批判奥斯汀的日常语言哲学分析理论和方法的基础上，发展了言语行为理论，进一步提出了间接言语行为理论(IndirectSpeech Act Theory)。 许久以来，哲学家所持的一种假设是:陈述之言的作用是描述事物的状态，或者是陈述某一事实，两者必选其一，别无他用，而陈述之言所作的描述或陈述只能是真实或者是谬误。叫哲学家历来关切的只限于陈述的可验证性，即如何验证某一陈述是真实的或是谬误的，以及如何规定某一个真实的陈述必需满意的条件等。奥斯汀对哲学界语言探讨中的这种传统观点提出了怀疑。并提出言语行为理论，这一理论的提出推翻了逻辑实证主义者认为;逻辑一语义的真值条件是语言理解的中心;这一传统观点。奥斯汀认为并非全部的可分真假的陈述句都是;描写;的，他用语言事实表明有很多极为平常又有意义的句子，他们的逻辑值既非真也非假，由此奥斯汀把句子分为两类，把可以区分真假值(truth value)的句子称为;叙事句;(constatives),其功能在于断言或陈述事实和描述状态、报道事态，所表述内容是可以验证的;把无法区分真假，只能区分适当与否的句子称为;施为句;(performatives)。它们不具有报道、描述和表述的功能，却具有实施某些行为的功能。施为句的话语都是不能验证的，它们无所谓真实或谬误。奥斯丁关于施为句的行为功能举了以下四个经典的例子加以说明: (1) I do. (2) I name this shipthe Queen Elizabeth. (3) I give and bequeath my watch to my brother. (4) I bet y ou six pence it will rain tomorrow. 奥斯丁指出出以上话语是当事人在适当的场合上说的。比如(1)是在结婚仪式上，(2)是在给船命名时，(3)是在某人立遗嘱时，(4)是在某人打赌时。这些话语的说出，实施了结婚、命名、赠与和打赌的行为。奥斯汀指出这些施为句没有真假意义上的区分，但是必需满 足三方面的;合适条件;，即:说话者必需具备实施这一行为的条件，如(1)必需是结婚的当事人，即新郎或新娘;说话人自己要有实施这一行为的诚意。 奥斯汀起初对他的言有所述和言有所为的区分非常满足，但随着探讨的深化，奥斯汀意识到某种意义上每个句子都可以用来实施行为，不是只有施为句才有这种功能。于是，奥斯汀最终摒弃了最初的区分，在此基础上他又区分出三种不同的言语行为，即言语行为三分说:;以言指事;( locutionaryact ) ,;以言行事;(illocut