文档介绍：
51 页
9、静中观心，真妄毕见
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
【大意】
一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着视察自己的内心，才会发觉自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神非常安逸，应用自由之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧担心，到最终才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
10、得意须早回头，拂心莫便放手
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反胜利，故拂心处莫便放手。
【大意】
被当政者垂恩重用往往会招来祸害，所以一个人从政时不行过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的看法；不过有时遭遇小小的挫折，反而使人走上胜利之路，因此遭遇不如意的事打击时，千万不行罢休，不再接着奋斗。
11、澹泊明志，肥甘丧节
蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
【大意】
能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丢失怠尽。
12、眼前放得宽大，死后恩泽悠长
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩。
【大意】
一个人眼前待人处事的看法要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代恒久怀念。
13、路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；味道浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
【大意】
在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最平安的方法。
14、脱俗成名，超凡入圣
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。
【大意】
要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不须要特别的秘诀，只要能解除干扰、安静心情的杂念就可超凡入圣。
15、义侠交 友，纯心作人
交 友须带三分侠气，作人要存一点素心。
【大意】
跟挚友相处时，必需抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真烂漫的赤子之心。
16、德在人先，利居人后
宠 利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾格外，修为毋减分中。
【大意】
追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
17、退即是进，与即是得
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【大意】
为人处事以遇事都要让一步的看法才算是最高超的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚看法的人为最欢乐，因为给人家便利就是日后给自己留下便利的基础。
18、骄矜无功，忏悔灭罪
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
第 8 页 共