文档介绍：(转)绝世武功
(转)绝世武功
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一、传承爷爷的爷爷说 :江湖险恶 ,功夫就是饭碗 ,武功决
不外传 !!! 爷爷说 :世道变了 ,练武只为防世的老书法家写过的几句话，据说，这几个字
他交给了自己儿子叫他裱起来放在案头看，
这句话是：
下笔先写龙虎字，书到老时方求真。这话用在武学也很有意
思，您琢磨琢磨！三、丹田与内劲丹田指下腹部
,无所谓脐下
几寸 .内家拳的特点就是发力的方式与劲力的通达有明显的
独到之处 ,故为内家 ,这样就不得不关注丹田 ,丹田是名谓而已 ,
它的存在与劲力的生成及浑厚是互为左右 ,也可说是阴阳关
,无腰椎也无丹田 ,无丹田决无劲力 ,
这就是腰脊板似牛之说 ! 当然，还有诸多因素！ 道
家与佛家的修为与丹田的关系是怎样的 道家修为分
为动功 ,静功等八个方面 .我们只说动功与静功 !道家的动功只是相对于静功而言 ,有导引 ,服气 ,缘督 ,吐纳 ,武术等 ,道家静功
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表现在一个 "静"字 ,有心斋 ,坐忘 ,存思 ,内视 ,守一等 .综观道家
动静各功 ,在练功时 ,无论外形动与不动 ,但精神活动都要保持
相对宁静 ,即为 "动中有静 ""外动内静 "静中有动 "佛家也是大
同小异 ,这就是丹田修为的必须基点 ,< 静 >. 可见 ,"
静"是一切道佛修为的关键 ,一代大师吴图南先贤在他的 < 科学的内功拳 > 里把心宽腹实定为一切内家拳的基点 ,这
与我们时下的各种太极拳也是切合的 ,于是人们自然的把 "静
","心宽腹实 "自以为是的找到 "松 "这么一个外衣来穿着 !
很对么 无论在小说还是电影里 ,我们总是看到师傅对
刚拜师的弟子说 :站桩去 !画面闪过一站就是三年 !可见 ,站桩的重要性 ,先不说这种方式的对错 ,我们说站桩与丹田有什么
关系呢 马子步一开 ,不动为 "静 ","松 "站为本 ,于是漫漫坐了下来 !丹田似乎是实了 ,你们注意哦 ,是"似乎 "哦
这就是内家拳的特点 ,也是道佛修为的特点哦 !佛家有小乘 ,大乘之分 .佛祖在他的 < 金刚经 > 说:应用便知一切 ,一切即一,一即一切 ,去来自由 ,心体无滞 ,既是般若 ,佛法难修 ,人人有
佛,可是佛无二法 ,你得到的可是大道么 内家拳连广场上的老妪也会几招 ,说来也是头头是道 ,什么麻 ,热 ,涨 ,清爽之类 ,此为修为道上的拦路虎
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.但也不是坏事！ 般若无形相 ,智慧心既是 ,若做如是解 ,既名般若智 . 你的丹田真的实了么 我们探讨的可是武学哦 !可不是修身养性
哦!练武 ,不是丹田自己的事情 ,它不过是结果中的一个实物表
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象而已 !扑鼠的猫 ,捉鹿的虎 ,你看到它的四肢了么你看到它的眼神了么你看到它的腹围了么武术只不过把人变成***的
虎豹而已 ,当然就是站住的问题 ,当然就是扑出去的问题 ,这就是内家拳的浑圆力 ,整体劲 !不动则已 ,动则如猛虎下山 ,所以 , 迈步如猫行不是练法 ,是练成的结果 !象扑鼠的猫那样一触即发!当然，练法与结果也是相互依存的，看待的角度不同，意
义相差很大。 站桩是练武的方法 ,但不是唯一的方法
哦,丹田是劲力的必然 ,静坐也可得哦 !套路是练武的
一个途径 ,但不是随便打的哦 !要是爷爷的爷爷在 ,他会笑掉大
牙的哦 !大道归一论丹田 人体的部位， 分上丹田、 中丹田和下丹田。 这好象是道家的东西，其实，佛家也有，此为大道归一。 我们练武的都知道丹田很重要，
这里一般都在肚子上做学问，好像肚子好了，丹田就有了。
至于上中丹田那是玄学神学之类， 纯粹莫名其妙， 不是正道，我这里说个好像道家很“好笑”的事情： 它把丹田修炼叫修丹，修丹很谨慎，一旦火旺烧身会“干