文档介绍：霍布斯哲学思想探究
摘要 霍布斯作为英国卓越的思想家政治家为西方政治哲学的发展奠定了根基。他对人性的分析，人与人之间契约的形成以及国家的起源都做了深入的分析，形成了自己的哲学理论体系，为我们探究现代国家的起源以及西方文明的发展提供了独特的霍布斯哲学思想探究
摘要 霍布斯作为英国卓越的思想家政治家为西方政治哲学的发展奠定了根基。他对人性的分析，人与人之间契约的形成以及国家的起源都做了深入的分析，形成了自己的哲学理论体系，为我们探究现代国家的起源以及西方文明的发展提供了独特的理论视角，具有当下性的指导意义。
关键词 人性 自我保存 契约
托马斯·霍布斯是17世纪英国卓越的思想家政治家。他所著的《利维坦》为西方政治哲学的发展奠定了根基。在书中霍布斯“已经用人的眼光来观察国家”，阐述了对人性的基本看法以及社会基础与政府合法性的看法。
1霍布斯的人性思想
霍布斯认为：在自然状态中,人们按自己的本性生活着,人的本性是什么?是趋利避害。无休止地追求个人权利和利益。他说“:我认为人类的共同欲望就是追求权利,至死为止。”这样,人与人之间必然会产争执，而争执的原因有三:第一竞争；第二猜疑；第三荣誉。争执的目的是求利、求安全、求名。在这样的状态下,每一个人都要实现自己占有一切的权力,从而陷入一切人反对一切人的战争状态。人与人就像狼一样处于战争状态。“这种战争乃是每个人对每个人的战争。”①没有善良与邪恶、是非曲直、唯有欺诈和力量,一切陷入混乱之中。霍布斯在《利维坦》中罗列了种种使人们陷入战争状态，然而他仍然强调了还有一种欲望能够作为人类自我救赎的动力和源泉,那就是人具有自我保存的欲望。人类最大的痛苦莫过于死亡,所以,在霍布斯看来,死亡尤其是无法预测的暴力死亡,才是最大的恶。避免死亡是人的共同欲望。按照霍布斯的理解，“每个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性———也就是保全自己的生命———的自由”。②所谓善的行为就是一切能够保存生命的行为，对每个人来说,首要的———善，就是他自己的自我保存。它不仅意味着保存生命,而且包含着生命的延续和发展,对荣誉和财富等的追求。霍布斯的善,不仅仅局限于一个单纯的生命有机体,而是考虑到人类整体。霍布斯强调自我保存对人类来说是一种善时,他似乎是在提出一个规范性的主张。所以对他来说,自我保存不是一般意义上的道德原则,而是作为理性法则的道德基础道德规范。霍布斯已经意识到,简单的个人欲望或许只能产生具有公共约束的行为,但是只有从欲望出发将其上升为一种普遍性的义务才能诞生一种全新的道德,而自我保存所具有的宽泛而抽象的意义则恰恰满足了这一需求，具有了产生约束人的道德行为的可能。
2契约的形成
霍布斯认为,在自然状态下,由于人人处于战争状态,也就是人人自危的,这对人的本性来说,要求自我保存较之要求占有一切更为根本。这时,人的理性便颁布第一条自然法,寻找和平、信守和平；第二条自然法是如果别人也愿意这样做时,一个人在为了和平与保卫自己的范围内,会想到有必要自然放弃这种一切事故的权利,他应该满足于且有和别人一样多的自由,这恰如他愿意允许别人和自己一样多的自由。也就是说,人们要达到自己保存的权利,就必须放弃占有一切的权利。自然法还有许多,但他认为可以把所有的自然法归为明白清晰的一条,就是已所不欲,勿施于人。但他又认为,理性颁布的自然法仅