文档介绍：《水浒传》中的替天行道思想
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成，以
农民起义为主题的章回小说，属中国古典四大名著之一。虽
说它歌颂了一帮强盗土匪，不过幸好这帮无政府主
义者最
终还是改异样穿绸绵。
成瓮吃酒，大块吃肉” ，换言之，即是从个人私利出发。因
此，他们没有什么高尚的打劫目
的，是为了自己享受，或
充实山寨的库房。更有甚者，他们还打劫百姓。王伦坐镇梁
山时，阮氏兄弟说他们是“打家劫舍，抢掳来往客人”
；晁
盖时，他们打劫过路
客商，晁天王假惺惺地要求“只可善
取金帛财物，切不可伤害客商性命”
。而商人们往往因为财
物被抢，倾家荡产，欠债累累，或***或卖女，造成家庭悲
剧。梁山的“英雄们”非但没有救助百姓，反而是凭武力
欺压百姓，甚至杀害百姓，云云。
“替天行道”真的是
一个幌子么？首先，我们要清楚何谓
“替天行道”？“天”
是中国古代人心目里在冥冥中主宰世间一切权力的最高意
志，也就是中国人的上帝——老天爷。一般来说，老天爷总
是被解释为佑护朝廷的，
否则历朝历代的皇帝们不会那么
急于一上台就拜老天爷当干爹，然后也不管人家答不答应就
忙不迭地自称起“天子”来。在中国古代民间流传的“道”
，
主要指的是古代中国人心目中的理想社会，是所谓贤明的
君王将相等封建统治者应该创造和维护的一种优良有序的
社会秩序和正义标准，除此之外，还有民众的良心、觉悟等
等含义。虽然看起来天子代天行其道来统治国家是名正言
顺的，但是在中国文化传统中也向来承认：当一个时代的政
治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是
“违天
逆道”的。在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”
，
至少在表面的理论上可以说得通。否则的话，历代的开国皇
帝们就没法解释自己凭什么挤走前朝
的前辈，而使自己得
以拜老天爷做干爹了。《水浒传》中的“替天行道”之含义
也大致属于这一范畴，所以，梁山泊的好汉们在反抗北宋王
朝的过程中，不仅如一般
的侠义英雄那样在民间扶助贫弱、
除暴安良，更在朝廷失道的情况下挺身而出杀贪官、
除恶霸，
重建公平的社会秩序。
其实，在中国历史上任
何一支
起义军于起事前都会先给自己找个造反的理由，而且这种理
由往往还会很庄重和有道理。例如，汉末黄巾大起义所提出
的那种“苍天已死，黄天当立；岁在甲
子，天下大吉”就
是很典型的煽动性口号。不光是起义军，就连那些军阀、贵
族们在反叛正统皇权的时候往往也是如此，不过他们用的是
更理直气壮的口号—— “清君侧”。在这方面最典型的例子，是明朝的“靖难之役” 中造反的燕王朱棣（即后来的明成祖），他明摆着是要夺取侄儿的江山，却假惺惺地宣布是在帮侄儿皇上清除身边的奸臣，最后打到南京皇宫之后顺手把皇帝
本人也给清理掉了如果早期的梁山泊好汉首领晁
盖不死的话，这“替天行道”未尝不会一直“替”到东京
汴梁开封府的大宋皇宫里去。因为晁盖和他手下的吴用、阮
氏三雄等都属于纯粹的“革命