文档介绍：Life is like traveling by bus. We don't need to care where the car will stop. What we need to care about is the
scene恐惧： “复仇战胜死亡， 感情蔑视死亡， 荣誉渴望死亡，
悲奔赴死亡，恐惧抢占死亡 ”简洁的排比句里，培根不仅仅
说出了自身的生死观， 更是站在人性之上俯视死亡。 他当然没有说出死亡的感受——死亡是一瞬间，还是一个过程？他未有经
历，就闭口不言。 故而，他用生来感受死亡， 用情感来量度死亡，诠释了应对死亡时极高的理性精神，彰显的是对死亡的坦然无畏。
另一篇令我印象深刻的是《谈感情》。 “感情”这个被歌颂
了千百年的主题， 在培根笔下却失去了火热的色彩。 我们处于一
个歌颂爱的时代，无论是真挚还是浮华。似乎生于人海之中，红
尘滚滚，唯有爱能让我们找到自我独特的标识。但这都太俗了。
甚至有可能是我们被爱欺骗了。 “谁主张感情至上，谁就会放弃
财富和智慧。”他以特洛伊的故事，总结出自身对感情的态度：
感情之中存在愚蠢。 且并非感情本身愚蠢： 它创造并完善了人类；
但它又往往使人上瘾，丧志，剥夺大志，引伟人向众人。故而对
于感情，比起发扬它，培根更倾向于控制它，压抑它，分散它，以实现个人的大梦。
之后的《谈利己之道》 《谈国家强盛的原因》等，皆是如此风格：冷静，且句句在理。
这种写作风格，牺牲了温度，饱满了厚度，不以趣味吸引读者，却以智慧折服他们，虽读来艰深，可是纯正，是一些缺少辩证者的雪中之炭。 或许也仅有如此淡泊的风格才能能孕育最纯正理性的智慧。
培根随笔作品读书笔记 4
培根在《谈诤谏》一文中写道： “多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要主角的人写的书。”
翻开培根的《随笔》，给我的第一个印象就是 * 短小。五十八篇随笔中， 很多都不超过千字， 少量长文最多的也仅有五千多字。和培根同时代的莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中借波洛涅斯
之口说：“简洁是智慧的灵魂， 冗长是乏味的枝叶， 肤浅是花饰。 ” 培根自我也在《谈快捷》一文中说： “冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的
篇幅摆时事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻老练， 沉稳有力， 几乎篇篇都是警句格言层见叠
出。例如：德行优如宝石，镶嵌在素净处最佳。《谈美》***惧
怕死亡恰如儿童怕进黑暗， 《谈死亡》初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它他都是时间的幼儿。 《谈革新》美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。《谈厄运》
像这样的至理名言俯拾即时， 并且大多不在开头， 就在结尾。
培根的随笔没有西方很多散文随笔作家那样所具有散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，小说那样的布局谨严。如同他在《谈园林