文档介绍：中国古代清官以诗自律
中国古代清官以诗自律
2013-03-08 06:45 星期五
中国古代清官以诗自律
自古以来，做官的就有贪有廉，廉洁的称清官或廉吏，被当时和后代人所敬仰；贪黩的称贪官或赃官，中国古代清官以诗自律
中国古代清官以诗自律
2013-03-08 06:45 星期五
中国古代清官以诗自律
自古以来，做官的就有贪有廉，廉洁的称清官或廉吏，被当时和后代人所敬仰；贪黩的称贪官或赃官，如果他的名字能留传下来，则落万世骂名。
有人说，在***受贿的环境中，个人很难做到出污泥而不染，做到“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，古代办***案常常牵连一大片，就是这个原因。其实不然，关键还是在自己，就看自己有没有“拒腐蚀，永不沾”的意志和决心。东晋吴隐之，字处默，鄄城（今属山东）人。做广州刺史时，离广州二十余里，有泉名“贪泉”，人人都说饮此泉水者必贪。吴隐之亲自到此泉取水喝下，并赋诗一首：“古人云此水，一饮怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他认为像伯夷、叔齐那样的贤者，即使饮了贪泉，也不会丧失本性。他饮贪泉也未变贪，后来做了尚书，迁太仆，依然粗茶淡饭，以竹蓬为屏风，一次嫁女，卖一条狗置办嫁粧，然而却生活得坦然而快乐。
古代的清官中有注重名节，立志清廉者；也有心怀畏惧，不敢贪黩者。凡***受贿，做得再隐秘，也有“四知”：天知，地知，你知，我知。怕你揭发，让上级或朝廷知道了，就要受到处罚；就是你不揭发，还有天地知道，古人把天地作为神灵，即使不受“人罚”，也会受到“神谴”，担心身败名裂，殃及子孙，所以能够严于自律。
宋代张之才在阳城县（今属山西）做知县，清谨爱民，任期满的时候，去商汤庙辞行，作诗一首：“一官来此四经春，不愧苍天不愧民。神道有灵应信我，去时犹似到时贫。”要神灵相信，他是清白的，做四年知县，仍然清贫如昔。古代的一些清官，只拿朝廷俸禄，其他一无所取。
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳（今波阳）人。官江苏巡抚，致仕返乡。他为官清廉，体恤百姓，临行，在巡抚衙门墙壁上写诗—首：“来时行李旧时装，午夜青天一柱香。描得海图留幕府，不将山水带还乡。”墙壁题诗以示清白的也可能是欺世盗名，但他是让百姓监督，来时的行囊中未添一件新物，连自己画的山水画，也留在幕府不带走，足以证明其清廉。
吴讷，字敏德，号思庵，江苏常熟人。洪熙初拜监察御史，累官南京左副御史，刚介有为，治事廉正，卒谥文恪。一次奉命巡按贵州，他秉公执法，尽职尽责，惩恶扬善，政绩卓著。返京时，地方官见他自奉俭约，生活清贫，合计送些金银作为资助。但又不敢当面送，于是派人驾舟跟随吴讷所乘之船，直至夔州，才将金银送上。吴讷见此，很不高兴，连封也未拆，在封上写诗一首，让来人原封带回。诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私与土物，任教沉在碧波间。”向神灵发誓，如带赃物或土