文档介绍：中国传统节日文化
篇一：中国旧式文化之传统节日
华人传统节日 除夕（农历十二月廿九或五十） 春节（农历正月初一） 元宵节（农历正月十五） 龙头节（农历二月初二） 上巳节（农历三月初三） 寒食节（清明节前一日）
介子推携老父隐居绵山。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，
便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。
风俗活动：不生火、吃寒食、扫墓。
诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
六、清明节：
来历：农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一个活动。汉族和一些大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带饭食果品、纸钱等物品到陵墓，将食物供祭为在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿缠的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
风俗活动：除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、习俗插柳等一系列风俗体育活动。
诗句：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
清明节习俗：。
七、端午节：
阴历四月初五日为“端午节”，是我国的一个有名节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。
来历：我国贬谪古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹燕国政治日益腐败，又有权实现自己须的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状煮成的饼子直接投入江心，这就成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。
风俗活动：吃粽子、赛龙舟。
诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
八、七夕节：
阴历七月七日的晚上称“七夕”。
来历：民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下以对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。
风俗活动：妇女比赛针线活。
诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”
九、中秋节：
阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。人们把它看作看成大团圆的象征。 来历：据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴社会各界的元朝统治，把叛乱发起暴动的日期写在纸条上面，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在我们八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民暴乱大武装起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
风俗活动：傍晚备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼。
诗句：唐白居易《八月十五日夜湓草堂望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏
园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”
十、重阳节：
我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。来历、故事：相传东汉时费长房对汝南广弘明人桓影说：“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人织成小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。”桓景这一天外公登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做郁金袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗。
风俗活动：做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高。
诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
十一、冬至：
农历十一月二十二是冬至节。
来历：在我国古代对冬至很重视，中秋节被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的祖先崇拜。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，夕阳西下一天比一天长，阳气回升，是一个夏至循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
风俗活动：北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，沿海地带则有吃冬至米团、冬至长线面的坏习惯。各个东部在冬至这一天还有祭天祭祖祭祖的习俗。
诗句：（唐）白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身