文档介绍：伤寒杂病论读后感
伤寒杂病论读后感
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伤寒杂病论读后感
伤寒杂病论读后有感
《伤寒论》纲要
一、《伤寒杂病论》的作者
《伤寒论》为东汉末年有名医学家张仲景所著。张仲景，名 10 卷 22 篇的所有内容。
此外，从理、法、方、药的角度来谈《伤寒论》的内容。在《伤寒论》中，它波及到了外感病的辨证论治， 也波及到了杂病的辨证论治。 可是不论是外感病的辨证论治，还是杂病的辨证论治，它都贯串了理、法、方、药相联合的这类方式，在理论上他主要创办了六经辨证系统。 在张仲景从前， 中医学的著作分了两大类，一类是基础理论的著作，班固的《汉书·艺文志》 ，把它叫做“医经”。此外一类是经验用方的著作 ( 介绍翻开范文网 )，《汉书·艺文志》把它叫做“经方”。基础理论的《医经》缺乏临床的本质治疗，而经验用方又缺乏理论的指导。只有到了张仲景的《伤寒杂病论》 ，用六经辨证的方法来辨外感病，在《金匮要略》里用脏腑经络辨证的方法来辨杂病，这类辨证方法是在理论指导下，先辨证，而后据证立法，最后方随法出，这就形成一个比较完好的辨证论治诊断系统。这里的“法”，包含治则和治法。从治则来看，伤寒是一个
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伤寒杂病论读后感
外感病，外感病就波及到正气和邪气之间的关系， 《伤寒论》重新至尾贯串了扶正祛邪的原则。 扶正是为了祛邪， 祛邪是为了扶正。 后代医家把它总结为“扶阳气、捍卫气、存津液”。在治法上，临床上所谓的八法就是从《伤寒论》中总结归纳出来的：
汗法治疗邪在体表，拥有发汗的代表方子有麻黄汤、 桂枝汤、小青龙汤、大青龙汤、葛
根汤。
吐法，吐法能够治疗很多复杂的疑难病证。 吐法的代表方瓜蒂散就是出自《伤寒论》。
下法，代表方三承气汤，是泄下燥热；桃核承气汤是泻热逐瘀；抵抗汤是破血逐瘀，；
茵陈蒿汤，是利湿、泻热、退黄，麻子仁丸的润下，蜜煎方、土瓜根方的导下，大陷胸汤的泻热逐水，都属于下法。
和法，主要治疗枢机不利的证候。代表方是柴胡剂、小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡桂枝干
姜汤，这是和解少阳半表半里之枢机的。还有一组代表方，就是半夏泻心汤、生姜泻心汤和甘草泻心汤，这是和解中焦半上半下之枢机的。
温法的代表方理中汤、 四逆汤、通脉四逆汤这一类拥有助阳、 祛寒作用
的方子。
清法的代表方，栀子豉汤，清宣膈中的郁热；白虎汤，辛寒折热，清中焦之热；黄芩汤
可清少阳胆热，治疗胆热内迫肠道的热利。 7.
补法的代表方，炙甘草汤，治疗气血两虚，心脏失养，脉搏不续的脉结代、心动悸。小
建中汤，拥有温中补虚、和里缓急的作用，能够治疗心中悸而烦，又能够治疗气血两虚，腹部筋脉失养的腹中拘急痛苦。
消法，抵当丸，拥有化瘀缓消的作用，用于治疗太阳蓄血证。
在药物学上，《伤寒论》用药不多，一共才 76 味。但这些药在炮制上都非
常严格，比方，麻黄要去节。 麻黄节和麻黄根是敛汗的，而麻黄是发汗的。麻
黄汤用麻黄要取的是发汗的作用，所以要把麻黄节去掉。
总之，《伤寒论》创办了六经辨证方法，并将其应用于临床，这就使辨证论
治的诊断原则在中医临床医学上确定下来， 并且作为中医的特点之一， 向来沿用
到今日。在方子学上，它所记述的大批复方选药精当，组方谨慎，药量精准，疗
效靠谱，是方子学发展的基础， 被后代医家誉为“众方之祖”。 所以，《伤寒论》
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的问世就为中医临证医学的发展建立了里程碑， 并且也是《中医药剂学》、《中医方子学》、《中医护理学》等等，多学科发展的基础。
四、对于六经辨证
第一是三阴三阳：
六经辩证是后代医家对《伤寒论》中三阴三阳辩证的一个简称。三阴三阳就是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。三阴三阳，在《伤寒论》中的含义，不是生理的，而是病理的。自然界既然有阴阳二气的变化，也有阴阳气多少这类量的变化，所以在《黄帝内经》中三阴三阳是用来来命名人体的脏府经络的。比方说在《黄帝内经》里，我们叫做足阳明胃经，足阳明胃府。但在《伤寒论》中，说阳明就是阳明病，说太阳就是太阳病，是个病理的看法。既然是病理的看法，就波及到病变部位、病变性质以及病变发展的趋向。
拿太阳病来说，仲景采集大批病例，经过研究比较总结，认为它的病变的
部位，在足太阳膀胱经，足太阳膀胱府，发生在体表，是体表的阳气被寒邪所伤，
所以归纳为太阳病。所以太阳病病位波及到足太阳经，足太阳府，波及到膀