文档介绍：山东民间故事之王汉喜借年外汉 2班刘才玮 201006044213 故事内容简介?古时候有个书生王汉喜,因家境贫寒, 大年除夕,奉母命到未来的岳父家借年去。汉喜来到岳父家院内,看到上房全家正欢度新年,深感自己处境寒酸,正自惭形秽,徘徊不前,突闻有人走来, 无处可躲,慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。爱姐回到闺房,因思念贫困中的未婚夫,不免闷闷不乐,善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀, 她想尽办法使爱姐愉快,并答应愿意成全小姑的婚事。善于体贴人的嫂子,怕小姑大年除夕一人孤单,意欲陪同小姑入寝。此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急,幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意,才解脱了汉喜一场虚惊。爱姐送嫂子出门,汉喜本想乘机溜走,不料爱姐很快转回房内, 汉喜只好重又隐身暗处。爱姐回到屋内, 面对银灯怀念起未婚夫,无限幽怨袭上心头。正当爱姐独自哭诉自己的心事, 却感动了隐身暗处的汉喜,他不自觉地从暗中走出。爱姐听到另有哭泣,大吃一惊,惊魂稍定,才认出这人正是自己所思念的未婚夫。爱姐问明汉喜来意,知道他是来借年的,便欣然把年货和银子赠给汉喜。汉喜得到这些东西早已心满意足,同时天色已晚,便要告辞。但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时,嫂子在窗外早已看清室内情景。嫂子有意戏弄二人,便在窗外喊爱姐起来下饺子。屋内二人立即惊作一团,手足无措,汉喜无奈,只好藏进衣橱内。其实善良的嫂子早已有意成全二人,她明知汉喜藏在屋内,爱姐却故作正经死不承认,嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下,窘态百出,无地自容。最后,这一对思念已久的未婚夫妻, 终于在嫂子的关怀和支持下,结成百年之好。根据民间故事改编的山东地方戏吕剧分析解读这是个很典型的民间故事,符合民间故事的普遍特点。首先呢,它很贴近生活,故事中体现了山东地域特色。如,除夕夜后半夜人们方才起床下饺子( ...... 嫂子有意戏弄二人,便在窗外喊爱姐起来下饺子。) 其次呢,这个故事也有情节程式化,人物典型化的特点,无非是男子乃一介高寒之士,女子不嫌弃其贫穷,痴心执着,关键时刻有情人得到了身边人的帮助, 最终是中国式的大团圆结局。最后,故事语言白描化。这故事是我小时候听家人讲述的,其语言自然是绝对的口语,其间不乏极具山东地域特色的语言。思维发散在我听到看到的很多民间故事中,以此类“白富美钟情于凤凰男”的故事为最多,这是不是体现了中国的某种传统的心理潜意识呢? 我觉得,这类故事表达了传统思想对女子的审美要求、对最完美生活的理想要求。传统思想对女子的最为理想的要求,如,貌美的同时善良忠贞,聪慧的同时保守坚强。这可能是几千年来我国劳动人民最为喜爱的女子形象,不论时期,不论地域。我国的劳动人民有一个性格特点:喜聚不喜散,他们普遍认为最为完满的生活就是有情人成眷属,子孙满堂,福寿绵延。所以民间传说中的人文生活故事,最多的就是上述“白富美”与“凤凰男”的故事。“凤凰男”忠厚老实,勤劳能干,是劳动人民很看好的一类人, “白富美”呢,历来都是娇滴滴的小姐类型,所以劳动人民颇为“一厢情愿”的把她们改造为抛弃娇气而增添了其他诸如肯吃苦能坚忍的美德。这两类人的完美结合,自然就是劳动人民,也就是我国传统思想中的最完满的结局。