文档介绍：州大学位郑硕士学论文在鲁迅和日本之间⋯~“竹内鲁迅”初论二五年十二月二十日论文题目:作者姓名:学科门类:授予单位代码:学号或申请号:级捷文·辛国现当代文学张鸿声教授专业名称:、职称:密手’
中文摘要竹内好是日本现代著名的思想家,日本中国现代文学研究的奠基人。他不仅对中国的现代文学和思想有深刻的理解,也对日本昭和思想史的形成有着潜在的和深远的影响。作为日本鲁迅研究的最高峰,《鲁迅》成为了全世界研究鲁迅/中国现代文学的必读书。他对鲁迅的杰出分析和不同凡俗的结论,深刻地影响了整个日本鲁迅研究界。他对于鲁迅精神的非意识形态化阐释的努力,特别是回心和挣扎概念的提出,为中国学界摆脱偶像化鲁迅,寻找鲁迅与二十一世纪中国的现实联系提供了极为重要的参照系。以真诚的学习态度,竹内好从鲁迅身上的看到了一种进入历史瞬间的努力和中国现实共同摇摆的“赎罪”意志,从而追求一种“在状态之中”的思想方式。并通过会西方式学院知识生产方式的根本质疑和对日本“优等生”文化弊端的揭示,走进了日本现代最为动荡不安时期的历史。论文共分四个部分。第一部份文章首先明确了明治维新以来,日本的中国文学研究存在的两大基本文化取向,及其三种学术路向。并将其深植于具体的历史/民族语境之中,描述了竹内好在学界的独特位置及历史意义。第二部分通过对竹内好切身历史处境的考察描述,表明了他在接近或阐释鲁迅时深切的自身体验。针对日本学界的鲁迅研究,竹内好一直反对把鲁迅偶像化、神圣化的僵化态度。竹内好以对鲁迅内在灵魂的追问为动力,呈现出来一个“诗化”的鲁迅。正在这个以文学的方式想象和建构的一个“诗化”鲁迅,并在其进一步的阐释中,表现了竹内好在鲁迅那里发觉到的文学与政治间的紧张关系,即,竹内好表述为“回心”与“挣扎”这样两个核心概念。在竹内好的认识中,鲁迅的文学创作始终呈现为历史,民族话语与个体文本话语的繁复纠葛。竹内好指出,在鲁迅创作中所体现的政治与文学的关系中,存有着一种“瞬间”的强力与真实。也正是基于对这一点的发现,竹内好竭力肯定了鲁迅作为思想家的地位和意义。第三部分承接第二部分,论文第三部分首先表述了竹内好基于自身的特殊历史经验,所表露出来的一种关于历史/民族的焦虑与反思。以这种在鲁迅那里发掘的反
关键词:鲁迅竹内好回心挣扎抵抗思,即“竹内式”的反思,于复杂多变的历史进程中,体现了竹内好独特深邃的批判性反思和历史性反思者的形象。《何渭近代》等作为竹内好战后的重要论述,正表明了他类于鲁迅一样的批判、反思民族文化的韧性与力度。结语部分通过对竹内好这一具有边缘意味思想家的观照与剖析,或许能够给予我们中国现代文学的研究一些启示意义。同时,这里也指出,“竹内鲁迅”思想体系中存有的缺憾与偏颇。他这样一种基于个体经验的对国家民族共同体的想象与思辩,又具有某种狭隘的民族丰义色彩,这正是“竹内鲁迅”研究所为人诟病的地方。
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引言中国现代文学研究向来是最具活力的知识和思想的文化场域之一,不仅在国内已经完成学科化、建制化,而且也越来越具有全球性的学术吸引力与影响力。特别在东亚地区,中国现代文学及其研究,事实上己形成了非常重要的学理互动、思想碰撞的交流平台和沟通网络。与古代文学史研究不同的是,现代文学史研究如果缺少对异国研究者的研究成果和研究路数的总结与移入,它就很难说具有学理上和体系上的完整性。新时期以来,海外中国学,特别是日本现代文学研究对整个中国现当代学科冲击很大,产生了广泛而深远的影响。而在传播史和接受史的双重背景之下,从学术史的角度清理和反思这种影响的经验教训,并且对其进行剥析和扬弃,已经成为当下研究的一个重要课题。在国外的鲁迅研究中,日本历来是一个重镇。这固然基于日本与中国在文化心理上的亲缘关系,鲁迅曾留学日本,以及鲁迅与日本文化界保持密切关系等种种原因,但更重要的是日本读者对鲁迅作品产生的强烈共鸣。有论者指出,“鲁迅在日本不是被作为外国作家、而是被作为‘国民作家’来对待的。确实如此。从世纪年代开始,日本人的‘鲁迅观’构成了日本人‘中国观’的一部分,同时构成了日本现代思想史的一部分。”而这一现象出现的原因是:“他们在鲁迅作品中可以直接发现,几乎像一面镜子一样照出来的本民族精神忧患,苦难的影子。”。同时,不仅中国现代文学本身产生了许多经典文本,在研究领域,由于上世纪三十年代以来的学术积累,也同样产生了大量的经典的或者说“权威文本”,尤其在鲁迅研究领域。它们因其开拓性、典范性、历史穿透性以及巨大的阐释空间,而在历史还原、文化还原与多元解读方面,得到不断的重读和反思的空间。竹内好,作为日本