文档介绍：
轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分别，在将赴佳期时心情急迫，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名 ，故称“ 星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女华蜜地会面。他们注视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女最终团聚，了却一年的相思之债。上片动静结合 ，虚实相间，在从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情华蜜的美妙遐想。的场面，也无喧闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提示人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特别重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚 ”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰视夜空，乌云般漂亮的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便栩栩如生地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”(《长恨歌传》)，他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹 ，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景 ，下片则主要写人间的情景;结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美妙祝福和人们对华蜜生活的渴望，展示了作者热诚而广袤的胸怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了衬托现实，落脚点是人间的快乐和世俗的华蜜。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅快乐、祥和 、华蜜而又温馨的七夕夜***，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼喊。这呼喊，久远地回响在一代又一代读者的心田。
美丽的古典诗词爱情唯美3
钗头凤·世情薄
[宋] 唐琬
世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难!难!难!
人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒!瞒!瞒!
作品赏析
【注释】：
注：唐琬，原是陆游的妻子，后因陆母反对而分开。陆游独游沈园，无意中遇到唐琬和丈夫赵士程，不由感慨万分，写下了闻名的《钗头凤》一词。唐琬看后，失声痛哭，回家后也写下了这一首《钗头凤》，不久就郁郁而终了。他们二人也许是“有缘无分”最典型的例子了。
唐琬是我国历史上常被人们提起的漂亮多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。缺憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预实行了敷衍的看法;把唐琬置于别馆，时时暗暗会面。不幸的是，陆母发觉了这个隐私，并实行了断然措施，最终把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。