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双重叙事与“复调”主题.doc

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文档介绍:双重叙事与“复调〞主题

作为一种叙事艺术,小说文本实际上是故事表达者的一种话语形式。表达者的不同,表达视角的差异,直接影响着小说的表达效果。叙事者确实定说明故事由“谁来说〞,形式结构的安排说明“怎么说〞,结构的功能意义赋予它“我的故土鲁镇的〞。“第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友〞,下午在河边遇见了祥林嫂;第三天黄昏听到了祥林嫂死去的噩耗。晚饭后,在雪夜的静寂中,“我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂〞,直到五更将近的时候,被四叔家祝福的爆竹声惊醒。第四天的行程没有写,但从反复提到的“无论如何,我明天决计要走了〞这句话中可以预测出“我〞以后的行踪。由此看来,小说的文本时间是按照顺叙的方式展开的,主要是表达“我〞回故土的所见、所闻、所感。小说的故事时间那么围绕祥林嫂一生的遭遇来展开,但作者对故事进行了时间切割,对时间维度上的前后顺序和间隔距离作了艺术调整。先写祥林嫂去世的结果,然后倒叙祥林嫂的经历,中间通过卫老婆子之口插叙了祥林嫂在贺家奥的一段经历。因此,文本的整体结构是顺叙,对主人公祥林嫂的生平表达才表现为倒叙、插叙等多维形式。从表达文本的深层结构分析,作为一个五四落潮时期失意彷徨的现代知识分子,
“我〞并非只是一个单纯的表达者。“我〞的回乡历程尽管很短,但感受十分复杂,其中祥林嫂的故事对“我〞的触动最大。这样,综合祥林嫂的悲剧与“我〞的复杂感受,并将其与作者一系列回乡小说如?故土??在酒楼上??孤独者?等联系起来思考时,我们是否可以得出这样一个结论:?祝福?分别写了“我〞和祥林嫂的两个不同而又紧密相连的故事——祥林嫂的人生悲剧与“我〞的心路历程。从结构上来看,祥林嫂的故事是“嵌〞在“我〞的心理感受的叙事层次中的,而“我〞的心路历程那么伴随着祥林嫂的人生悲剧展开、绵延、深化,“我〞的故事在意蕴深度上超过了祥林嫂的故事。

2.叙事视角确实定。


小说采用的是第一人称表达者“内聚焦〞视角。作为故事见证人的表达者,首先出现在文本开头。“我〞与祥林嫂的同乡关系,及五年前见过的印象,都有助于加强故事的可信程度。接着,在展开对祥林嫂一生的追叙局部里,第一人称表达者,那个读者熟悉的“我〞突然隐身不见了,代之以第三人称表达者。
“他〞以超然于故事之外的“说故事人〞的身份出现,客观冷静而井然有序地向我们陈述了祥林嫂二到鲁镇以及沦为乞丐的可悲经历。最后回到第一人称“我〞的叙事视角,在“祝福〞的气氛中结束了故事。


这样的叙事策略不仅张扬了第一人称内视角与第三人称外视角的表达长处,而且克服了二者的表达之短。第三人称外视角的表达弥补了第一人称内视角所带来的时空方面的限制及因为主观情绪太强而带来的对读者思考的干扰。而第一人称内视角表达那么又弥补了第三人称外视角表达所带来的读者对故事的客观可信度的疑心。


三、故事说什么

1.祥林嫂所代表的国人的生存现状。


小说主体局部,也即祥林嫂的悲剧故事采用了第三人称外视角的表达方式。表达者把读者带到事件发生的现场,冷静而沉着地向我们讲述了祥林嫂新寡之后的灾难性遭遇,由此让我们看到国人困窘的生存现状:一方面是人间惨剧的主角,另一方面是怀着灰暗变态心理的欣赏者;一方面是脆弱的生命不堪承受无法预测的厄运和灾难,向着世

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上传人:杜娟淘豆 2022/1/23 文件大小:17 KB

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