文档介绍：华中师范大学
硕士学位论文
创造心灵的世界——王安忆小说诗学探微
姓名:杨娟
申请学位级别:硕士
专业:中
内容摘要王安忆在创作和文学观念两方面的探索形成了她独特的小说诗学。本文试图这就是本文的题旨所在:王安忆小说诗学探微。活化和关怀人性与人生的特点;王安忆提出“小说的物质部分”强调小说的情节应当有严密的逻辑关系,提出“动机”说强调应当有人物行动的动机推动情王安忆在文学表现方式上,注重“叙述”而不是“摹仿”的手法来讲故事;开始让叙事人抛头露面来叙述整个故事,叙事人不再掩藏自己,在小说中出场,也发生了变化,她有意要写出“真正语言创造意义上的小说”:起初,她通过白化、口语化的语言,因为运用书面语和口语都可以达到这个目的。第四章:小说是一种虚构的、精神的存在。王安忆对故事、叙事、语言的看法,最终落脚在文学的虚构性质,都是为了另创一个非自然的世界。这个世界与我们生活的关系是:它取材于现实的、具体的材料;这个世界的特点是:它是一个心灵的世界,是帮助我们超越生活与凡俗的乌托邦诗篇。总之,王安忆在以上四个方面的探索,形成了她独特的小说诗学。与当代其他作家相比,她更注重小说的叙事技巧。当代文坛上先锋小说家开创了关注小说叙事的风气,而王安忆超越他们、也是超越她自己的日常化和技术论的地方,关键词:王安忆故事叙事语言从故事、叙事、语言、心灵的世界四个方面来对她的小说诗学进行梳理、阐释,第一章:故事与讲故事。王安忆坚持小说的故事性,她讲的故事具有日常生节发展,这两个概念都是为了强调小说中理性的力量、总结创作规律,从而超越个人经验来进行小说创作。第二章:叙述故事。在写完“三恋”之后,王安忆的热情转移到“怎么写”,甚至成为小说中的人物。第三章:叙述中的语言。王安忆在注重“叙述”的同时,对小说语言的看法运用抽象化的书面语言来区别小说语言和生活中的语言;后来,她又回到了平在于她最终将小说创作归结为:构筑心灵的世界。
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⑩鵄闔创造心灵的世界煌醢惨湫∷凳轿引言作的美学原则或理论探索,也指某一作家对文学法则的选择与运用魈狻⒐向一个内在的理论实体,或者它还应通过与其他话语的对比来给文学话语下定小说进行,她以创作和理论两方面的探索,形成了自己独特的小说观念。因此,本文试图梳理出对王安忆对小说这种文类的认识,对其文学的性质的理解,也王安忆是文坛上的常青树。在她长达二十多年的创作生涯中,佳作迭出,屡有突破,在各种流派争叱风云的当代文坛上,王安忆以无可非议的创作实力在发现,她的创作兴趣经历了从讲故事、转变到注重叙事、再到注重语言的转变过程,正如~篇访谈录的标题所言,经历了从现实人生的体验到叙事策略的转一般认为,“诗学”一词并非指狭义的关于诗歌的理论,而是指一切文学创思、文体等蛘呤悄骋晃难Я髋伤裱奈难Хㄔ颉!笆б;卮鸬牡谝个问题是:什么是文学谎灾ι璺ńā难А庵稚缁嵫窒蟮阅读王安忆的小说和创作谈,感觉到她最关心的、一直在苦苦思索的问题就是:什么是文学残恚蛭V饕4邮滦∷档拇醋鳎裕乃伎家簿臀就是本论题所说的“小说诗学探微”。首先,描述一下王安忆的创作经历是必要的。文坛上~直占据着重要的位置。她不仅小说写得好,讲起理论来也是~套一套的,在创作和理论两方面,都有自己的独到之处。纵观她的创作历程,我们会义⋯⋯”“《文学批评术语辞典》,上海文艺出版杜】辏凇。;
⑩跘轗敞型。这个转变过程中,她屡次风格大变,屡次给我们意想不到的惊喜。经常,她哗哩哗啦地写了一大堆,然后静下来总结,然后又探索新的方向。创作加强了她对文学的认识,形成了她自己的文学见解;她爱思索的天性,又促使她从理论上提升对创作认识,引导、提升了她的创作。这就是王安忆的双驾马车:理论与创作互相推动,互相促进,它载着王安忆在做~个大家的大道上飞奔,将很多人远远跑在身后,而她每次重大的变化,都把她引向一个新的方向,也许正是离缪斯的神庙越来越近的方向。王安忆创作初期以清纯、明快取胜,代表作《雨,沙沙沙》描绘出“雯雯”的内心世界:单纯、甜美,富有浪漫的梦幻色彩,犹如一篇少女的日记。“雯雯”系列是作家自我抒情式的小说,尽管出于虚构,但也带有很强的自述色彩。安忆的自传。她在年代中期写道:“我有一种奇怪的感觉,觉得小说是和我的人生。”。“在最初的时期,我写小说,只是因为有话要说,我倾诉我的情感,我走过的人生道路所获得的经验与感想。”毒年,王安忆跟随母亲茹志鹃访美,思想上受到重大冲击,回国之后,《小鲍庄》等六个短篇和忆开始突破自我抒发的局限,关注外面的世界,眼光从自己转移到周围的人身上。而且