文档介绍：西南师范大学
硕士学位论文
红尘深处的一声叹息——论张爱玲小说的悲剧意识及其构成
姓名:傅潇霄
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:代迅
炕寐关键词,张受鹰≮订龟剧蕃镇构磊红尘深处的一声叹息——论张爱玲小说的悲剧意识及其构成内容摘要内在“苍京”.愣返难孕兄谐渎四谛牡拿埽醪陨治蘅学科专业:中国现当代文学指导教师:代迅教授作者:傅潇霄的环境因素;中西方文学中的悲剧意识是张爱玲小说悲剧意识构成的文化解读张爱玲的作晶·不赡发现,她的作品显示出传统生命模式沉溺者的张羹玲小说独特的悲剧意识为中国现代文学史掀开了新的一页。本文主要探讨张爱玲小说的悲剧意识及其构成。她小说中的代表作几乎全是悲剧,她以独特的视角挖掘着人物悲剧命运的成因。具体而言,张爱玲小说中悲剧意识的表现在:一、对人性的劣根性和弱点的探索;二、对情爱的虚无和无爱的婚姻的探索;三、对人生虚无、渺茫、琐屑状态的感悟;四、对中国女性在特殊社会背景下的悲剧命运的关注;五、通过自然中的荒凉意境和对色彩、音乐的独特感觉来映衬、强化人生的“苍凉”。小说中人物的悲剧命运由多种因素构成:一是膨胀的物欲;二是变态的情欲;三是不彻底的性格;四是个人的渺小和命运的难测;五是病态的社会。考察作家本人的悲剧意识,可知中西糅杂的动荡社会是悲剧意识构成因素:个人生活的“体验”是作家悲剧意识的直接来源。奈何.’
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四十年代的上海文坛,张爱玲的横空出世带给了人们无尽的论说和回味虽然て婕T谥泄凰阆∑妗保敫鍪兰凸チ耍肮碌骸鄙险馔回5钠婕H慈张爱玲是二十世纪四十年代中国文坛上一位传奇式的女作家。小说中代表作有《金锁记》、《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》等峒《传奇》⒊てP∷怠妒舜骸返取辏虐峋愀垡凭用拦晔独特的视角在因袭传统的基础上挖掘着人物悲剧命运的成因。那么,什么是“悲剧意识”呢缫馐妒嵌韵质当缧缘娜鲜叮嵌韵质悲剧性的文化把握。悲剧意识既把人类文化的困境暴露出来,同时又把人类文是对当时中国半殖民地半封建的文化认知;对这种特殊的文化困境,既有暴露“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的搭配,是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参能让我们凭着‘‘最古老的记忆”,感受“三十年前上海的月亮”。在一片寄寄的黑暗中,回荡着她红尘深处的一声叹息。于洛杉矶公寓。张爱玲的传奇是悲剧性的,她的代表作品也几乎都是悲剧。这些作品不涉及政治、淡化历史,直指普通人的生存状态和世俗的生活方式。在这些小说中,张爱玲对畸形社会和历史渊源有着深刻的探索和认识,一定程度地把封建文化与资本主义文化在中国媾和所缔造的文化畸形儿的特点作了传神的勾勒。这些小说处处可以体现作家的悲剧意识,正是这种意识,使张爱玲以化的困境从形式上和感情上弥和起来。煌奈幕梢圆煌谋缫馐丁在东西方文化共同影响下成长起来的张爱玲,在她的小说中反映出的悲剧意识又有弥和。“我发现许多作品里力的成分大于美的成分。力是快乐的,美却是悲哀,两者不能独立存在。”差的对照。”张爱玲在《自己的文章》里的这段话表明了她的写作态度和对悲剧的独特认识。由此,我们可以从美学的角度来解读和探讨她的小说。张爱玲笔下的悲剧
不像传统意义上的悲剧——强调力和崇高,英雄和壮烈等强烈的对比。不是悲一、小说中悲剧意识的表现此可见,张爱玲着力表现的是“人性恶”的一面——自私、虚伪、冷漠、卑劣。壮,而是“苍凉”。げ粤埂弊魑R恢智樾髦魈饬肿耪虐岜氏碌拿恳桓鋈宋铩形式而是人生的一种背景,成为惘惘地威胁整个人类的一种精神力量。因此,它不必借助传统的激烈冲突的形式构架来运作,就已具有一切悲剧所必然有的点和人的劣根性的挖掘。人与人的真正关系是什么虐嵫≡窳耸浪椎哪信关系加以考察。她关注世俗社会里的“软弱凡人”,自觉地以情欲、非理性等来性中健康的情感而滑到了人性扭曲的底层,变成了一个迫害儿女幸福的变态者。“早就抱定了宗旨不惹自己家里人”,终于横下心来一走了之。“七巧笑了一声每一个故事。应该说,张爱玲的小说所具有的是一种普泛的悲剧意识。它不是人生的一种实质:在最终的结局面前,人类的一切努力既显得不可一世,有挑战的意味;又显得毫无意义,终归要沉寂。本文主要探讨的是张爱玲小说的悲剧意识的表现以及这种“苍凉”的悲剧意⒍匀诵缘奶剿张爱玲的小说中,悲剧意识表现在对人性的探索中。这种探索是对人的弱解释人的行为、动机,解释真实的人性,作品使我们看到了在古老腐朽文化、物欲、情欲压抑和倾轧下的人性的扭曲、畸形和变态,人性变得恐怖不堪。由小说中的人几乎都是现代社会的“病人”。“