文档介绍：.
《中国人失掉自信力了吗》教案
教学目标：知识目标：
1、积累词语、理解重点词语意思。
2、学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。能力目标：
1、整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特者是怎样反驳敌论点的。学生讨论回答：
直接反驳：信地信物信国联一一没有“他信力”（仿词）
求神拜佛发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今中国的脊梁。
五、拓展延伸：
读1-5段，思考；
1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实” ？
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
2、第1段和第4段都有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这些文字，这说明什么？
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招，鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害性和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
六、巩固提高
作者用什么方法反驳对方的错误论调？
明确：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正
面立论：中国有并不失掉自信力的中国人在。”
（解说：这道题是让学生巩固驳论的方法并梳理文章的思路。）
第二课时
一、导入
上节课我们整体感知了课文内容，这节课我们继续学习。
二、课前准备
熟读课文，深刻把握文章内涵。
三、自学交流
阅读课文，思考以下问题：
1. 揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？
明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味” 则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2. 第1段“公开” 一词的含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事。
3 .第3段中“他信力”的表达效果？“倒是一条新生路”的含义？运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
含义：指下文“并不失掉自信力的中国人” “前仆后继”的战斗的路。
4. 如何理解“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。”
这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。
四、合作探究
默读第6—9段后，讨论探究：
1、 “埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求
法的人”各