文档介绍：-
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文艺复兴是14～16世纪欧洲新兴资产阶级的思想、文化运动。其主要中心，最初在意大利，16世纪扩大到西欧其他人的形象，歌颂"人〞的力量。他笔下的三代巨人都是充满自豪、自信和幸福感的人。他们体格健美，性情豪爽，头脑聪明，知识丰富，象征着处在上升时期资产阶级的蓬勃乐观情绪和以自我为中心的阶级意识。"巨人传"通过幽默滑稽的故事大胆地嘲笑了僧侣的无知，剧烈抨击教会的罪恶，成为批判性和挖苦性极强的文学作品。
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四、西班牙的文艺复兴运动
西班牙王权与天主教会相勾结，阻碍了资本主义的开展，文艺复兴运动迟至16世纪初才在西班牙蹒跚起步。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙出色的现实主义小说家。他的长篇小说"堂吉诃德"是一部影响深远的文学名著。作品通过堂吉诃德的游侠史，广泛展示了西班牙的现实生活；通过堂吉诃德的悲剧，否认了骑士制度、骑士道德以及骑士文学；还锋利地批评贵族的残暴专横、荒***无耻和虚伪狡诈，歌颂了西班牙人民渴望自由、追求真理、对抗压迫的崇高品质。这些都表达了人文主义的精神。"堂吉诃德"是世界文学宝库中的瑰宝。
五、幻灯片演示介绍
1、但丁"神曲"
但丁以第一人称记述自己35岁时〔人生的中途〕误入一座黑暗的森林〔象征罪恶〕，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼〔象征贪欲〕，一只狮子〔象征野心〕，一只豹〔象征逸乐〕，又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说："你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径〞。带着他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒但掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔涤罪，山分七层代表七宗罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的灵魂所在，经圣母允许，才能一窥圣三位一体的上帝。
在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，但丁和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。有些详细情况"圣经"中并没有记载，是他自己创造的，但也符合逻辑。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了他对世界的看法。
2、莎士比亚
莎士比亚〔W. William Shakespeare；1564～1616〕，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者，公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，代表作有四大悲剧"哈姆雷特"〔英：Hamlet)、"
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奥赛罗"〔英：Othello)、"尔王"〔英：King Lear〕、"麦克白"〔英：Macbeth〕。四大喜剧"第十二夜"、"仲夏夜之梦"、"威尼斯商人"、"无事生非"〔人教版教材称"皆大欢喜"〕历史剧"亨利四世"、"亨利五世"、"理查二世"等。还写过154首十四行诗，三或四首长诗。他是"英国戏剧之父〞，本·琼生称他为"时代的灵魂〞，马克思称他为"人类最伟大的天才之一〞。被称为"人类文学奥林匹斯山上的宙斯〞。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家。他的大局部作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。1616年5月3日〔儒略历4月23日〕病逝。
3、"巨人传"
"巨人传"是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分表达了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出"依愿行事〞的口号，表达了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，表达了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅