文档介绍：好听的名言警句
篇一：修身养性的名言警句
修身养性的名言警句
宁静可以致远 , 淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？
难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！” 事有“本末”、
“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不 得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。 4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从
房间里看见窗外的一棵树， 在秋风中一片片地掉落下来。 病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就
要死了。 ”一位老画家得知后， 用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
篇二：关于善恶的格言 _修身养性唯有聪明人，才善于把许多意思压缩在一句话里。
—— [ 古希腊 ] 阿里斯托芬
一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责，不妨置之不顾；
而如果受到良心的谴责， 即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。 —— [ 英] 爱迪生
即使我们是一支蜡烛， 也应该蜡烛成灰泪始干； 即使我们只是一根火柴， 也要在关键时刻有一次闪耀； 即使我们死后尸骨都腐烂了， 也要变成磷火在荒野中燃烧。
——艾青
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
—— [ 法] 爱尔维休
如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。
—— [ 美] 爱默生
人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。 有些人将对象分类， 是根据它们的颜色与大小、 与其它偶然性的外表上的区别； 有些人是根据内在的相似之
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点，或是根据因果关系。智力越进步，就把原因看得越清晰，而并不注意表面上
的分别。
—— [ 美] 爱默生
我拥抱平凡的东西， 我探究那些熟悉的卑微的东西， 我坐在它们脚下。 我只
要对现代有深入的鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。
—— [ 美] 爱默生
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— [ 美] 爱默生
你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。 —— [ 美] 爱默生
老是走下坡路，而且总是快乐。这件事本身就值钱。——[丹麦] 安徒生
要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事， 那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。
—— [ 英] 奥斯汀
一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。 —— [ 法] 巴尔扎克
不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一
分钟胜于阿谀奉承我三个月。
—— [ 西班牙 ] 巴尔德斯
过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果， 就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。
—— [ 法] 巴尔扎克
普天下闹事的人都有共同的语言。 —— [ 法] 巴尔扎克
人们许诺，往往会因为食言而叹息， 所以不许诺是最安全不过的。 狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经， 正如伟大的心灵必须受到平等待遇， 感情才能活动。气量小的人，虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性：他们可以
用残酷的方式或施舍的方式控制别人， 肯定自己的威势； 究竟往哪方面走， 主要
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取决于他们的性情。 懂得了以上的心理， 再加上利害关系， 多数人事纠纷的谜就能解答。
—— [ 法] 巴尔扎克
火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— [ 德 ] 彼得·阿柏拉德
尊重上帝要先于圣人， 尊重英雄要先于常人， 尊重父母要先于他人， 然则最重要的是尊重自己。
—— [ 古希腊 ] 毕达哥拉斯
自爱用当前的意识来看眼前的利益， 而理性则考虑未来和结果。 篇三：古人修身养性名言名句
古人修身养性名句
．如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》 ） ．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
．它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》