文档介绍：?许三观卖血记?
中文二班第八小组
——余华
作者简介
余华，1960年4月3日生于中国浙江杭州，3岁时随父母迁至海盐，在海盐读完小学和中学，曾经从事过5年的牙医工作，1983年开场写作，至今已经出版长篇小说4部，中短篇小说集6他们
只能靠卖血来维持生活，这是多么让人无奈的生存法那么。我们应该反思，是什么原因导致当时的百姓有这样的思想观念？是老百姓的愚昧无知？是贫困的生活所致？还是国家的统治出现了问题？当个人问题变成了社会问题，这就值得我们每个人去深思和探讨了。
在小说中，卖血不仅是许三观应对苦难的一种方式，更是对他人伦道德的考验。许三观前后卖了十二次血，其中有好几次都是为了一乐。而众所周知，大儿子一乐并非许三观的亲生儿子，在这种男人的尊严被侮辱的情况下，许三观还是坚持为儿子一次次付出。 许三观之“善〞不单表达在卖血之上，还表现在一乐为何小勇“喊魂〞这个仪式上。面对这场伦理冲突，许三观内心是非常矛盾的：如果让一乐去喊魂，就等于公开成认自己被人带了绿帽子；但是如果不让一乐去喊魂，又有悖于做人的根本道义。最后，许三观还是
开导一乐去喊魂。在这种苦难和耻辱的背后，许三观的善良品质获得了极大的彰显，也凸显了小说对人的生命和尊严的尊重。
小说的结尾，许三观并没有因为卖血而丧命，相信这让读者们都松了一口气。但是许三观却因为知道自己的血再也不能卖钱了而变得精神失常。这看似一反常态的结尾却又是在情理之中，许三观面对所有的困难都没有退缩过，因为他知道他有解决一切问题的方法，那就是卖血。但有一天，沈血头告诉他他的血只配当做油漆时，支撑着他一路走下去的希望就瞬间崩塌了。就像现在，经历过文革、下乡的老一辈人都过上了“好日子〞，但是那个年代对他们造成的影响却是终身的，不管是身体上还是心灵上。我们不能否认历史的功绩，同时也要成认历史对百姓造成的伤害。
余华先生在中文版自序中说的：“在这里虚构的只是两个人的历史，而试图唤起的是更多人的记忆。〞?许三观卖血记?描绘的是许三观的一生，却也是中国社会历史的一个缩影。
?许三观卖血记?传达了一种“放弃抗辩，逆来顺受〞的宿命观念，复原了一个真实而残酷的生存现象。许三观在人生的重大转折面前选择不抵抗，从不积极主动，任由挫折将自己打垮。然而在他的身上，我看到了人性的温情。他对爱情、对亲情的珍惜都让我倍受感动；一个平凡的人守着自己珍惜的事物过完平凡的一生是每一个人的梦想，也是许三观的梦想。他为了救活不是他亲生儿子的一乐而一路卖血，差点死在路上却还是义无反顾让我感受到了亲情的强大与温暖，那么真实、那么质朴，却又那么动容。
此书给我最大的印象是艺术特色，尤其是‘重复表达和对话表达’这两种手法的共同运用。不仅传达出‘苦难是重复’的观点，更让许三观卖血的故事反复出现，加深了读者对苦难的感同身受，意义深刻。
最后，一家人在一起才是世界上最珍贵的东西。
朱静容
何青芸
读完?许三观卖血记?，我的感触很深，这本书不仅让我感动，也让我感慨。让我最感动的地方是许三观还有他和一乐之间的关系变化。许三观是一个有责任感的男人，他第一次卖血是为了娶老婆，第二次卖血是为了归还一乐砸破方铁匠儿子脑袋的医药费。自然灾害的那一年，为了让三个儿子和妻子不用再喝玉米粥，许三观再次卖血，让全家人吃上面条；二乐在乡下插队，为了讨好二乐的队长，许三观又卖了两次血；虽然一乐不是许三观的亲生儿子，但他最爱的还是许一乐，对他也是最好的。一乐得了肝炎，在上海治病。家里没有钱，许三观就一个地方一个地方去卖血，一路卖到去上海，为了救一乐的命，他可以连命都不要。他每一次卖血都是为了家人，特别是最后一次差一点丢了性命，让我为之动容。
许三观和一乐的关系十分微妙，他每次都嚷嚷着一乐不是他儿子，可一乐还是最爱他，他也最爱一乐。最终，许三观还是摒弃所谓的人言，爱一乐如自己所出。从最爱到极恨，再从承受包容回到最爱，实在是了不得。尽管一开场不舍得用自己的卖血钱给一乐买一碗面，但结果找到一乐以后，骂骂咧咧一通，最后还是把流浪了大半天的一乐带到胜利饭店，并“温和的说〞要带他去吃面。血是很奇妙的东西，他既让许三观能卖钱救全家，也能让许三观疏远一乐，可最后还是突破了血缘的限制，他大喊着“你们中间有谁敢再说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子。〞
让我感慨的是旧时代百姓思想的愚昧。在卖血之前，许三观和根龙、阿方都会去拼命地喝水，一直喝到肚子又胀又疼。他们认为这种方法可以将身上的血冲淡，这样身上的血就多了。还有许三观劝来顺、来喜卖血时的一句：“这身上的血就是井里的水，不会有用完的时候……〞这两处都写出了当时人们的愚昧，使小说增加了一些幽默成分，也使我们更了解那个时代的人的思想。
小说也写出了医院的黑暗。在中国社会上，没有钱医