文档介绍：.
篆刻的基础知识
一、篆刻的起源：
篆刻，也叫刻印章，又名治印，因自古以来治印多用篆字，故称之为“篆刻”。
中国的篆刻与书法、绘画、雕刻一样，在世界艺术之林中具有独特的艺术特色。
篆刻具有悠久的历史，远在三千七百多年前的殷代，便盛为篆刻，古人认为治印，必先通篆。印文内容确定后，要构思，类似于书法中的结字与章法。
一是确定印文书体；二是篆法布局。从印章内容及使用对象出发，设计出最佳的印稿。学****篆印宜先临摹，程序如下：
1）确定印文内容。
2）布局章法。
3）在毛边纸上按印面的形状，布局好内容。（用钢笔）书写标准整齐。
4）把毛边纸反过看，背面，将背面的文字直接以小圭笔描写在印面上，保持设计原状。（铅笔）
5）以刻刀篆刻。
篆刻十三略
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1、学古：秦、汉、六朝古印，乃后学楷模，犹学书必祖钟、王，学画必宗顾、陆也。广搜博览，自有会心。
2、结构：结构不精则笔画散漫，或密实，或疏朗，字体各别，务使血脉贯通，气象圆转。
3、章法：章法须次第相寻，脉络相贯。如营室庐者，堂户庭除自有位置。
大约于俯仰向背间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，宛转流通也。
4、满：满，非必填塞字画使无空隙。字无论多少，配无论方圆，总以规
模阔大、体态安闲为要。不使疏者嫌其空，密者嫌其实，则思过半矣。如徒逐字排列，即成呆板。
5、纵横：纵横专论刀法。用大指与食指撮定刀杆，中指辅于上，无名指、
小指抵在刀后，中正其锋，运以腕力，若风帆阵马，所向无前，神致当自生也。
6、苍：苍兼古秀而言，譬如百尺乔松，必古茂青葱，郁然秀拔。断非荒榛断梗，满目苍凉之谓。故篆刻不拘粗细模糊、隐见剥蚀，俱尚古秀，不可作荒凉秽态。
7、光：光即润泽之意，整齐者，故无论矣。亦有锋芒毕露，而腠理自是
光润。否则似物迷雾中，不足观也。倘运腕无力，仅事修饰，必犯油滑之病，又非所宜。
8、沉着：沉着者，不轻浮、不薄弱、不纤巧，朴实浑穆，端凝持重，是
其要归也。文之雄深雅健，诗之遒炼顿挫，字之古劲端楷，皆沉着为之。图章至此，方得精神。
9、停匀：人身丰瘠不齐，而有肉、有骨则一也。图章亦在骨肉停匀。骨
立者未免单薄，而臃肿膨亨，又邻于俗，且有骨无肉，若韩干画马，其不贻凋丧之讥者几希！
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、灵动：灵动不专在流走，纵极端方，亦必有错综变化之神行乎其间，方能化板为活。
、写意：写意若画家作画，皴法、烘法、勾染法，体数甚多，要皆随意而施，不以刻划为工。图章亦然。苟作意为之，恐增匠气。
、天趣：天趣在丰神跌宕，姿致鲜举，有不期然而然之妙。远山眉、梅花妆，俱是天成，岂俗脂凡粉所能点染。
、雅：黄鲁直云：惟俗不可医。人有服饰鲜华，舆从络绎，而驵侩之气令人不耐者，俗故也。篆刻家诸体皆工，而按之少士人气象，终非能事。惟胸饶卷轴，遗外势利，行墨间自然尔雅，第恐赏音者希。此中人语，不足为外人道也。
篆刻入门基础知识
一、平正、匀落
这是最基本的要领，就是要使印文安排得匀称妥贴。但值得注意的是，不能将笔划故作盘曲的姿态填满空间，也不能如铅字一样呆板。一般以笔划
繁者不觉其繁，笔划少者不觉其少的处理手法为主。汉印及名家中不乏佳作，
可细细体会。
二、疏密统一
对印面文字笔划多寡差别较大的印，古人有时以“宽可走马，密不容针”的方法处理，对多划字不让其占地多，对少划字反给予较多的地位，从而使
疏密对比更强烈，给人以深刻的印象。有时还可调整文字的异体和繁体，人为地安排疏密（如万、无、一等）要彼此统一。三、巧拙、粗细
印章的风格应提倡多样，“巧”“拙”是两种不同的风格。但追求“巧”不能失之纤媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，则就参之以拙，文字中多拙者，则应参之以巧。在传统艺术中，“漂亮”并非好字眼，常作为贬义词，作者都不希望自己的作品被评为“太漂亮”的。印文的粗细，是在篆印时就得注意用笔，这与作者的书法和金石修养有关。应多的留意并分析摹仿古印及名家印中线条粗细的自然处理。
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四、增减、重复
为求全印妥贴，对部分文字有时要作增减处理，但要注意，一印中切不可逐字增减，增减的笔划也不能太多；增减要不碍字义，不失篆体。如增减后变成他字，或章法上并无需要而强自增减，全弄巧成拙。
印中有重复字接连出现，一般以二小点代替，如不接连出现，则要变化篆刻，以不致雷同，单调。
五、挪让、呼应
挪让即在字有空处无法填实，或一字笔划无法使之平正方直时，伸缩文字所占地位，移动文字笔划的位置，使全印气势宽展的办法。呼应这里主要指在章法上两个相同的局部，(包括空间)经过人为的强调，使之起到此呼彼应作用的一种手段，一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。
六、盘曲、变化
字体有的带方势，有的带圆势，有屈曲、有的平直，为求章法上的协调，对个别