文档介绍：
望。在完成好前两个重点的前提下，第三个就相对简单突破。但对于大同社会的第三个特征，学生还是不能精确理解与概括。为了加深同学们对课文内容的理解，最终将本文所描绘的社会形态与《桃花源记》中的志向社会进行了对比。
总的来说，对于这篇文章的教学能抓住文言文的基本特点，明确重点。让学生能学有所获，但课堂上留给学生们思索与探讨的时间还是不够。
《大道之行也》教学反思3
《大道之行也》是《礼记·礼运》开头的一段话，主旨是阐明儒家志向中“大同”社会的基本特征。它为我们描绘了一幅雄伟奇丽的社会蓝图，在那里，人们生活着并欢乐着。
今日我在八年级15班学****了这篇文言文，现反思如下：
对本课的学****我依据班级的学情和本文的特点，我定了三个教学目标：1、识记重点文言实词，在理解文意的基础上背诵课文；2、了解“大同”社会的基本特征，并知道他是从哪些方面阐述；3、树立乐于奉献、诚恳守信、与人和谐相处等观念。依据这些目标我设计了整体感知、探究探讨、拓展延长三个环节。
一、整体感知部分：
1、我注意学生的反复读，各种形式的读用时大约12分钟，但是支配太集中，就似乎为了读而读，诵读和课文的理解学****分别开了，那读的目的和效果就没有了，首先从时间上就影响了探究探讨环节的深化开展。应当让诵读贯穿教学的全过程，使课堂上时时有诵读声，并基本达到当堂成诵，在诵读中培育语感，而且对诵读也应作详细指导，让学生会读、爱读。
2、疏通文意部分，我发觉经过初一一年的训练，学生已经培育了肯定的学****文言文的语感，驾驭了肯定的学****方法，再加上本文句子的翻译，课下注释基本上都有，老师不必把疏通文言文文意、翻译字句想的太难，可以放手让学生探究性学****借助注释自主对译，提倡合作式学****汇报沟通时，以同桌为单位，一人读，一人翻译，以开火车的方式顺了一遍。从学生的回答来看，他们驾驭并不好，就是照着课下注释念翻译，而且还有一点吞吞吐吐，明显感觉就不太理解。对于重点、难点，老师也应讲解透彻，并帮助学生养成积累重点字词的****惯。正是由于翻译这一环节落实得不扎实，导致在研读课文时，对课文内容分析不深，从而对文章主旨体会不透。对于班里的学生，可采纳学生一边翻译，老师一边做好相应的重要文言学问点的板书这一方式，这样一来，学生对文中的重要文言字词可以有一个直观相识，同时也对这些要点作了笔记归纳。
3、当堂检测重点字词部分，检测并未让学生合上书本，即使他们回答对了，也不知道是不是真的驾驭了，记住了。感觉太浮。
二、探讨探讨部分：
这一环节的设置主要是针对其次个目标的完成。围绕“大同”社会的特征一共提了三个问题：1、什么是“大道”，什么是“大同”，什么是“大道之行”？2、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？这个问题的设置是为了分出课文层次，学生很快可以找到。3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的志向的？（基本特征）这是本文的重点，却只用了大约五分钟的时间。形式上的小组合作探讨之后，我快速地、不停地叫学生起来回答，只是急着从他们的回答中去筛选到自己想要的答案，从而缺少了对学生的引导，老师的“引”的作用没发挥出来。对学生回答的评价缺少针对性和艺术性，就用简洁的“不对”“错了”“嗯~~~很好”等语言来点评。在以学生为主体的课堂上，课堂时间应当还给学生，课堂上老师的时间少了，就意味着老师的语言要更简练，更精细。学生发言之后，老师的点评就显得特别重要。探讨探讨这个过程基本采纳问答的方式进行教学，欠缺了对学生自主探究学********惯的培育。
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