文档介绍：1988年以来缅甸华文教育发展及现实意义
摘要：东南亚是中国海外华人的主要聚居地，华文教育历 史悠久。缅甸华文教育是中国语言文化教育在东南亚地区的 一种延伸，是中国国际性的教育。由于缅甸长期以来实行封 闭政策，该国华文教育的发展不为世人所1988年以来缅甸华文教育发展及现实意义
摘要：东南亚是中国海外华人的主要聚居地，华文教育历 史悠久。缅甸华文教育是中国语言文化教育在东南亚地区的 一种延伸，是中国国际性的教育。由于缅甸长期以来实行封 闭政策，该国华文教育的发展不为世人所关注，本文将对此 情况作简单的介绍并分析其发展所具有的重要现实意义。
关键词：华文教育缅甸华人
项目基金：本论文受到云南大学人文社科研究基金项目 资助。
缅甸与中国相邻，目前有250多万华人在缅甸居住，华 文教育是缅甸华人华侨热心投入的事业。缅甸和中国友好关 系的发展，使得缅甸的华文教育发展成为必然的趋势。缅甸 华文教育的发展经历了独立前的华文私塾教育和全缅华校 的成立，奈温统治时期华文教育停滞20多年和80年代末90 年代初华文教育重现生机，华校如雨后春笋般建立的过程。
1 1988年前缅甸华文教育概况
早期缅甸华文教育主要为私塾教育，教授“三字经"、 “道德经”等传统经典。自从1904年在仰光开设首所华校 “中华义学”之后，华校在全缅各地相继成立。太平洋战争 爆发前，全缅华校大约有300所。随着太平洋战争的爆发， 全缅各地的华校因无法上课而一度停办。至
1848年缅甸独 立时，全缅华校又恢复到220多所。吴努时期，华人创办学 校是较自由和宽松的，据1950年底统计，缅华侨学校已达 226所。1963年2月15日，奈温政府正式宣布“国有化政 策”，曾一时兴盛的华文教育被冻结了三十多年。1965年4 月起，缅甸政府逐渐将缅甸全国包括私人学校都收归国有， 在“国有运动”以后又实行解聘外籍教师制度，这使得数千 名华侨教师失业，华文教育基本处于停办状态，此后转向非 正规教育，即中文补条 例修改草案》规定：除了单科补习学校外，不准开办其他一 切形式的私立学校。
2 1988年后缅甸华文教育的发展
20世纪80年代末90年代初，缅甸华文教育开始如雨后 春笋般地发展起来。在当时，虽然缅甸华文教育还不能和缅 甸教育接轨，只能以佛教的名义和补习的形式开办。但总的 来说，当时的华文教育与吴努时期、奈温时期的华文教育相 比，发展空间越来越大。缅甸政府的默许下，华校以独特的 姿态存在于缅甸国民教育体系之外。目前，华文学校的繁荣 与发展在缅北地区更为明显，主要原因是，缅北地区接壤中 国云南，华人数量大多分布在此，其生源较为稳定，加之此 地区的果敢一直通行汉语，而果敢文（其实也就是汉语）被 认为是缅甸少数民族语言，对本国少数民族语言的推广和传 播理应不被责难，因此，在缅北地区华人办校的热情从未中 断。下表所示为缅北地区的华校情况。
缅甸华人在缅甸的各个领域都积极推动着华文教育的 发展。缅甸华人在缅甸的零售业、批发业以及进出口贸易中 都扮演着重要的角色，缅甸经济的发展离不开华人在缅甸的 努力，同时，华人在缅甸面临着自己的文化传承，因此不遗 余力的推动华文的发展。只要是华人聚居的地方，均有各种 规模的宗亲团体、同乡会，华文教育所涉及的募集经费、提 供场地、