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佛洛依德梦的解析读后感1010字
虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行争论，并没有更深一步的思索。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。
《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。
首先，须要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按欢乐原则行事，它不理睬社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得欢乐，避开苦痛。自我是自己可意识到的执行思索、感觉、推断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满意，并且手段必需合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表志向的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完备，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满意本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必需始终是和谐的。
人在刚诞生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教化，所以调整本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒适时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有***的行动实力罢了。
当人渐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我汲取后，超我慢慢强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满意本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就须要在两者间进行调整，所以人成年之后本性是否和善取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教化得来的。
中国为何要普及九年制教化，我想其一大缘由就是人类是须要不断地接受教化的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。
佛洛依德梦的解析读后感1010字
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思索的事情，也很有可能是存在于潜意识的，唯恐这就是所谓的日有所思夜有所梦吧!
想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好探讨的!但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发觉!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的探讨也颇为感爱好，不只是由于对于未知领域我充溢了新奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神奇的世界，简言之费洛伊特就是那么的神奇。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的探讨，这些探讨使梦与疾病的关系慢慢清楚与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思索敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。
按费洛伊德的意思来说梦在肯定程度上满意了自己在现实生活中所不能得到的，既满意了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而爱护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能实行象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简洁的来说这也属于自我潜意