文档介绍：《报任安书》教案设计
教学目的和要求
1、理解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景和司马迁的遭遇.
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
4、积累实徒隶那么心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的言论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九迴，居那么忽忽假设有所亡，出那么不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也"。（精品文档请下载）
2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世"?
A、司马迁强调“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因,是因为《史记》没有完成。（精品文档请下载）
C、“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也.”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的鼓励,表现了司马迁那种坚强的意志,顽强奋斗的精神.（精品文档请下载）
二、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法
A、“理至"：叙事议论条理清楚，环环紧扣,层层深化。
作者议论的根本途径是：
①受辱──引决（士人应持的态度）；
②受辱─—隐忍─—完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)；
③“我”（司马迁)受辱─—学》.
这说明，对待受辱，引决不是惟一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义",有忍辱负重的精神；一方面说假设自己受辱就去死的话,那么不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值,也就“轻于鸿毛”，环环紧扣,，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。（精品文档请下载）
B、“情切"：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气,,说自己假设伏法死去，“假设九牛亡一毛,和蝼蚁何以异？”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉！’"这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮,岂有悔哉！"那么又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九迴，居那么忽忽假设有所亡，出那么不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又好似看到他悲哀欲绝、如泣如诉的表情.（精品文档请下载）
三、老师总结全文
《报任安书》是司马迁留给后世的惟一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言:“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：假设说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》那么为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭记着六个大字：“述往事，思来者”──而高高屹立的他，那么正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光,注视着千秋万代。（精品文档请下载）
四、和《悲士不遇赋》（语文读本）比较阅读
五、归纳本文中的语言现象,针对高考考点做一次系统的梳理。
1、通假字（10个）
2、古今异义（见《教案》第123页）
3、词类活用（同上）
4、文言句式
5、一词多义（见《教案》第130页）
六、布置作业
主要侧重于词语积累和文句翻译.
【审美赏析】
《报任安书》是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不能“推贤进士"为主线，倾诉自己无端受宫刑的委屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的伤痛,并述说自己何以忍辱苟活的深层原因。全文共9个自然段,可分成五个部分来赏读。（精品文档请下载）
第一部分（第1～3自然段）诉说自己困厄受辱的处境，陈述无力“推贤进士”的苦衷，倾吐了愤懑的心情,并表达了对即将离世的朋友的怜念。作者首先说明自己一直没有回信的两个原因：一是因为“身残处秽",受尽屈辱；二是因为琐事缠身，，主要是预感到任安获罪有可能被杀,不想让其抱憾而终。假设不回信,