文档介绍：第五章情爱论
    
教学目的与要求
     通过本章的学习,让学生了解爱的哲学内涵,掌握现实生活中实现爱的基本原则和方法;了解爱情的本质,熟悉爱情在现实生活中的基本特征,掌握在人生中把握爱情生活的基本原则和方法。
教学重点与难点
     1、爱情的排他性
     2、爱情的现实特性
     3、爱情的忠贞专一
     4、爱的艺术
教学的基本内容
     人是感情动物。任何人在一生中都要经历数不尽的喜怒哀乐、爱恨情仇。情感对人生是如此重要,人对情感的体验是如此深刻,以至我们可以毫不夸张地说,情感是人的主体性的一个重要特征,在很大程度上,人正是通过对情感的体验来感受和验证自己。失去了情感体验的人是无法想象的,缺少了情感经历的人生也是不可想象的。正因为这样,情感成了人生实践的一个重要内容,也成了思考和评价人生的一个重要维度。
     从情感的维度体验、思考和评价人生,必然会碰到一个字——爱。爱是人的一种特殊情感形态,是人类最深刻的人生体验之一。古往今来,人们一直在热烈地讨论着这个话题,人们也给爱赋予了越来越丰富的内涵,甚至赋予了它强烈的终极意义,使之成为人类生存意义的支柱。
     一、爱与人生
     1、爱的内涵和本质
     爱是人类的一个永恒主题。特别是现代社会,和爱有关的各种词汇、观念、艺术作品可以说已经到了泛滥的地步。但是,对爱的耳熟能详并不意味着对爱的内涵已经有了透彻的了解,相反,从古到今,人们对爱的理解都充满了各种各样的歧义、误解和争论。那么,爱到底是什么呢?给爱下一个准确的定义是困难的,但是,我们完全可以通过对人们使用“爱”这个字眼时的最直接所指和最直接感受进行直观性的描述和审视,来对爱的内涵作一个大致的了解。毫无疑问,当我们说“爱”的时候,不管是“爱吃雪糕”、“爱打篮球”、“谈恋爱”还是“爱祖”,都是指我们内心深处的一种情感体验,在这种情感体验中,不管我们“爱”的对象为何,我们感受到的是总想靠近它、关注它、接纳它、甚至与它合二为一——显然,这正是爱最核心最根本的特征,人们在绝大多数场合也正是从这一意义上理解“爱”、使用“爱”。
     那么,这种感情是如何产生的呢?我们说,尽管情感是一种主观体验,可任何主观体验无不包含着一定的客观内容,无不反映着实践活动中人和外在世界的特定关系。爱也一样,纯粹、抽象、完全主观的爱是不存在的,爱的情感总是和客观世界中具体的事物联系在一起。在人的生存和实践过程中,不管出于什么原因,总是要和一些事物发生较亲密的关系,这些关系以情感的形式反映到人的主观世界中,就成了爱的体验。所以,从本质上说,爱是人和外在世界的相互联接、吸引、统一的关系的一种主观反映。
     当然,这种反映决不是单方向的、被动的,而是双方向的,并且也有主动的方面。这是因为情感是人的主体性的一个重要组成部分,当爱在人心中出现时,它是被体验为主体的一种内在的功能性力量。当这种力量指向某个对象时,主体能强烈地体会到一种关注对方、肯定对方、接纳对方、被对方吸引而欲与之靠近、结合甚至合二为一的冲动。因此从主体的角度看,爱体现出了人欲与外在世界靠近、融合的内在愿望和能力,可以说,爱具有强烈的能动作用,是人的主观能动性的一个重要方面。
     综上所述,只有人和世界处在一种相互接纳、亲近、统一的积极的关系之中时,人的心中才能体验到爱的情感,另一方面,也只有当人的内心中有爱时,才能产生积极关注、靠近、接纳世界的愿望和能力。难怪弗洛姆说,爱是人类一种最基本的情感,是维系人类、民族和社会的纽带,是将人和世界结合起来的本质力量。
2、爱的形式
     爱把人和世界联系在了一起,爱也把人引向他的未来。爱使人生变得充实、多彩和完美。但爱并不是遥远、神秘、朦胧不清的,相反,爱是最平常的,它体现在日常生活中的方方面面,人们也完全可以通过把握好自己的日常生活来满足爱的需求,实现爱的理想。爱的表现形式和实现途径主要可概括为如下几种。
(1)自爱
自爱即自己对自己的爱。有很多人认为爱别人是善行,爱自己则是罪过,一个人爱自己就不会爱别人。其实,这是对自爱的误解。自爱并不等于自私。人是有自我意识的,他人和自己都能成为主体和情感的对象,对他人的情感与对自己的情感本质上是并存的和一致的,并不是非此即彼的。就爱的对象与爱的主体的关系而言,爱是不可分割的。真正的爱不仅是单纯指向对象的一种情感,而且也包含着为所爱对象的成长和幸福的一种积极主动的奋斗,它植根于主体自身的爱的能力中。只有首先爱自己,才有爱别人的能力。所以爱自己和爱他人是相辅相成的,爱他人是爱自己的必然结果,爱自己是爱别人的基础。只爱别人而不爱自己,爱就缺少力量的源头,最终必然枯竭;只爱自己而不爱别人,爱