文档介绍：第六节金融诈骗罪

(一)客观构成要件
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(1)虚构经营业绩,隐瞒财务真相.
(2)以高回报为诱饵.

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:自然人或单位
(二)责任形式:成心,非法用卡
(4)骗取他人信用卡而使用
(5)对机器和自然人有别

(1)超过限额
(2)超过期限
(3)催收不还
(4)数额较大
(二)责任形式:成心,目的.
(三)认定
,定盗窃.
,定信用卡诈骗.
,无法定罪.
,又恶意透支的,以盗窃罪和信用卡诈骗罪并罚.

(1)当场提取现金的,定抢劫罪;
(2)抢劫信用卡,没有使用的,可定抢劫罪,因抢劫罪的成立不要求数额.
(3)抢劫后并使用的,在机器上使用,定抢劫罪和盗窃罪;对人使用,定抢劫罪和信用卡诈骗罪.
(4)抢劫信用卡,当场取和事后取款的,当场取得局部,定抢劫;对事后局部,如是对机器,定盗窃,如是对人,定信用卡诈骗罪.
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(1)重复刷卡的,定盗窃;
(2)捡拾后使用的,定信用卡诈骗;
(3)收到止付通知后使用的,定贪污或职务侵占罪.
,利用便利,非法删除提款记录,到达非法占有目的,定贪污或职务侵占.
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(1)以非法占有为目的,利用职务之便,使用的,定贪污或职务侵占罪.
(2)以非法占有为目的,恶意透支的,仍是职务侵占或贪污罪,因为财产受到损失的最终是单位.
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:国库券或其他有价证券.
:如换取本息.
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:自然人.
:成心,非法占有目的.
\变造有价证券罪,牵连关系.

(一)客观构成要件
:五种.
复保险:善意的,没有超过保险金总额的,,超过保险金总额的,为非法,因为保险只是一种保障,而不能作为牟利的一种手段.
,可认定为保险诈骗罪.
\受益人将他人作为被保险人的替身而杀害,然后骗取保险金的,属于编造未曾发生的保险事故.
,.
(二)责任形式:成心,非法占有目的.
(三)保险诈骗着手的认定
教材的观点是:开始实施骗取保险金的行为,是着手,之前实施的造成保险事故等行为不是保险诈骗的着手.
(四)共犯认定
198条第3款规定:保险事故的鉴定人,证明人,评估人成心提供虚假的证明文件,为他人诈骗提供条件
的,以保险诈骗的共犯论.
183条规定:保险公司的工作人员利用职务之便,成心编造未曾发生的保险事故进行虚假理赔,骗取保险金归自己所有的,定职务侵占或贪污罪.
(五)数罪的认定
198条第2款.
,而没有向保险人索赔时,:不成立数罪.
,:对单位的直接责任人员或主管人员并罚.
注意刑法修正案：第３０，３１，３２条的规定．
如果要真正了解希腊的历史，必先了解希腊的神话。希腊神话是经历几千年长久不衰的人类文化瑰宝，也是欧洲最早的一种文学形式。它在欧洲乃至世界的文学史上，地位都是很崇高的。
希腊原始的居民，由于处在那个久远的年代，当时的知识显然还缺乏以解释复杂的自然现象，又觉得在大自然面前，人类非常渺小。这么一来，他们就会臆想出各种神灵来，认为是神灵掌握着世间的一切。
但是，希腊神话中的神，与我们中国古代传说中的神相比，形象大不相同。在中国的神话里，只要是神灵，除了主宰人间事务之外，从个人形象讲，根本都是不食人间烟火，没有任何缺陷的完美形象。这样的形象，很大程度上鲜明地把“神〞和“人〞清楚地区分开来，让人觉得神是遥不可及且完美无缺的。但是希腊不一样，他们的神是高度人格化的。也就是说，除了拥有超越人的能力之外，希腊的神与一般的人类并没有什么区别。他们也有七情六欲，也会嫉妒、仇恨，也会因为一件小事就起争执，并不是完美无缺的道德模范。希腊神的生活是无拘无束、**形骸的，不会像东方的神一样等级森严，压抑拘谨。他们虽然认为有神的存在，但从他们的神话里，我们能够深切地体会到古希腊人无拘无束、热爱自由的性格。
需要说明的是，希腊神话分为两局部，一局部是神的故事，一局部是英雄传说。这一局部主要讲的是神的故事，至于英雄传说，后面会提到。
下面我们就得大致介绍一下希腊神话大致的情况：
世