文档介绍：
领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。
勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从中心提倡节约以来，全国人民主动行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微乎其微的餐桌残余却能削减每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张奢侈，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今日，我们党员干部有责任更注意勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。
曾国藩家书读后感（3） 我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的志气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温顺敦厚的家风和好用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会矗立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思索使家族得以兴盛持续的方法，并在这样的思索中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教化儿孙“士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其给予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流改变的文化自信，也是一种既不自暴自弃也不妄尊自大的中庸平和的才智。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；注视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的看法去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
《将来简史》中说：“探讨历史最好的理由：不是为了预料将来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的看法，但或许我们在回望历史时，也须要在其中沉淀一些如金子般宝贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被沉没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延长的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。
曾国藩家书读后感（4） 有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学学问不问年少，想知事故也不必等到中年。
尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是17年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。
曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”
其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽视了别人曾