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是光辉的，是欢乐的，是博爱的。经常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更才智。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗逊，受益非浅! 泰戈尔是印度人民最崇拜最酷爱的诗人，他参与领导了印度的文艺复兴活动，他解除了他四周的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深化探讨印度自己的悠久优秀的文化，他深化民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴实的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些清澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。 从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位宏大的印度诗人是怎样的酷爱自己的有着悠久优秀文化的爱民-主的劳动人民，酷爱这国家的宏伟漂亮的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农夫，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳动喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花„„我们好像听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。 泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的怜悯和对于孩子的宠爱，有了剧烈的爱就会有剧烈的恨，当他所爱的一切受到侵扰的时候，他就会发出剧烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。 印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文„„都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民酷爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农夫，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的快乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。 他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大 。
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清爽美丽，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗亲密协作现实斗
争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆汲取外国的诗歌养分，开拓了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。 早期的故事诗大多来源于宗教传闻和民间故事，宗教传闻包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创建。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最闻名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是仰慕神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生志向的探究和追求。晚期的政治抒情诗，渐渐变更了以前的改良主义情调和神奇主义色调，表现出显明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
泰戈尔的诗歌得到各国人民的宠爱，我国的很多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响;冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应当给予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈